tag:blogger.com,1999:blog-44618642372758346552024-03-14T08:39:56.807+01:00.Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.comBlogger417125tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-61898088305403445932014-09-29T01:18:00.000+02:002014-09-29T01:42:31.148+02:00Las Glorias de María (San Alfonso María de Ligorio)Como está próximo a empezar el mes de Octubre donde de manera especial honraremos a nuestra Madre con el rezo del santo Rosario. Comparto con ustedes uno de los libros de San Alfonso María de Ligorio donde manifiesta el gran amor que sentia hacia la madre de Jesús.
Dios les bendiga<br />
<br />
<br />
(Para los visitantes que no dominen el idioma ingles: para poder ver el libro, el servidor de box solicita que pinchen en la nube más clara y la sobrepongan en la nube más oscura)<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" msallowfullscreen="" src="https://app.box.com/embed_widget/s/17uqkz42linvnnxbpk55?theme=blue" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-51185520424587011952014-03-09T00:00:00.000+01:002014-03-09T00:00:01.117+01:00Himno Espíritu Santo (Vísperas de Pentecostés)<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ven espíritu creador, visita nuestra mente, llena de tu amor, el corazón que has creado. <o:p></o:p></span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Oh dulce consolador, don del Padre altísimo, agua viva, fuego, amor, santo crisma del alma. <o:p></o:p></span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dedo de la mano de Dios, promesa del salvador, derrama tus siete dones, suscita en nosotros la palabra.<o:p></o:p></span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sé luz del intelecto, llama ardiente en el corazón, sana nuestras heridas, con el bálsamo de tu amor. <o:p></o:p></span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Defiéndenos del enemigo, danos el don de la paz, tu guía invencible, nos preserve del mal.<o:p></o:p></span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Luz de eterna sabiduría, desvélanos el gran misterio de Dios Padre y del Hijo, unidos en un solo amor. Amén.<o:p></o:p></span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzv8nNslxhX6mJ2i0c53bFJf_XTIa3U2nCQZtJ9hctjefevbeZ8VZP9145xBxNlE_-YLb294l2cJWTLDhGKciRKYg_KUUtudLzDicS0lCJhLqtC2yNQr7Cil0sZRZ2-23Cv0VhLPG7edaf/s1600/espiritu+santo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzv8nNslxhX6mJ2i0c53bFJf_XTIa3U2nCQZtJ9hctjefevbeZ8VZP9145xBxNlE_-YLb294l2cJWTLDhGKciRKYg_KUUtudLzDicS0lCJhLqtC2yNQr7Cil0sZRZ2-23Cv0VhLPG7edaf/s1600/espiritu+santo.jpg" /></a></div>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">
</span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">
</span></pre>
<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">
</span></pre>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-84846827831646806292014-03-07T20:03:00.001+01:002014-03-07T20:06:16.237+01:00«Alegraos...» - Carta a los consagrados.<div class="MsoNormal">
La Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y
Sociedades de Vida Apostólica ha hecho pública una carta circular que recoge
fragmentos y reflexiones que ha hecho el Papa Francisco sobre los religiosos a
lo largo de su pontificado. Esta carta está inserta en la preparación del Año
para la Vida Consagrada que convocó el Papa para el 2015.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En la presentación del documento también se especificaron
más detalles de las actividades previstas para el Año de la Vida Consagrada. El
Año de la Vida Consagrada comenzará en noviembre de 2014 y acabará en febrero
de 2016. Entre los encuentros previstos, habrá uno entre consagrados jóvenes de
todo el mundo en Roma. Este año fue convocado por Francisco al final de un
encuentro con 120 Superiores generales de los Institutos masculinos y después
de haber escuchado a muchos consagrados y está pensado en el contexto de los 50
años del Concilio Vaticano II, en particular de los 50 años de la publicación
del decreto conciliar ‘Perfectae caritatis’ sobre la renovación de la vida
consagrada (…), el segundo objetivo es que los consagrados y consagradas
abracen “al futuro con esperanza”, conscientes de que el momento actual “es
'delicado y fatigoso' y que la crisis que atraviesa la sociedad y la misma
Iglesia toca plenamente a la vida consagrada”.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Pueden descargarse el documentos directamente desde este enlace: <a href="http://www.confer.es/activos/texto/wcnfr_pdf_3294-8ng2ZNlhGseevdUg.pdf">http://www.confer.es/activos/texto/wcnfr_pdf_3294-8ng2ZNlhGseevdUg.pdf</a>, de la web de CONFER Española (Conferencia de Religiosos y Religiosas de
España).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-55715846703326256032014-02-11T00:00:00.000+01:002014-02-11T00:00:00.566+01:00LLEGAN LAS MONJAS 2.0: LAS CARMELITAS DESCALZAS YA ESTÁN EN LA RED<div class="MsoNormal">
Una de las mayores incógnitas es saber como es realmente un
convento de clausura. Monjas dedicadas a la oración y el estudio y con el
impedimento de que personas ajenas al convento entre en él. Ahora ya podemos
saber un poquito más sobre ellas gracias al convento de las Carmelitas
Descalzas de Albacete, que no ha querido quedarse atrás, como informa La
Tribuna.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La llegada de las
nuevas tecnologías y de las nuevas formas de comunicación ha sido la
herramienta de la nueva era, utilizada por políticos, deportistas y personajes
famosos en general. Poco a poco todos los organismos e instituciones se fueron
sumando a la era online y todos estamos inmersos en webs, blogs, twitter,
facebook, linkedin...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEHjaaK3xireM9jmEAISCEbYNxaCojnzJqTbW1DHtDl3typWPVSzOjaJ17FupSDG5QuY3g72hYxz6O3G8dpf4e8DvRLSc_2G0kiBmWzWGQr9OrqBMKZMmeHQgap9RvITa1lwtpTVZvs7oZ/s1600/carmelitas.+Albacete.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEHjaaK3xireM9jmEAISCEbYNxaCojnzJqTbW1DHtDl3typWPVSzOjaJ17FupSDG5QuY3g72hYxz6O3G8dpf4e8DvRLSc_2G0kiBmWzWGQr9OrqBMKZMmeHQgap9RvITa1lwtpTVZvs7oZ/s1600/carmelitas.+Albacete.jpg" height="211" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La congregación de
las Carmelitas Descalzas ya tiene su página en Internet, donde se abren al
mundo para mostrar como es su clausura, su fe y su relación con Dios. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Su sitio web, con
un alto número de visitantes, está dividido en varias secciones. En algunas de
ellas el visitante puede conocer cuales son los quehaceres diarios de este
grupo de 14 monjas. Un ejemplo es su horario, se levantan a las 6:30 horas de
la mañana y terminan a las 22.45; donde se incluyen los rezos, las misas y el
trabajo que realizan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Una de las
secciones más emotivas es la de Vocaciones, en la que se muestran fotos de la
celebración religiosa en el que las novicias pasan a ser monjas de la
Congregación. Navegando dentro de los demás apartados se puede ver fotografías
del interior del convento y de las labores que hacen las monjas, uno de ellos
es el bordado de mantones litúrgicos y la repostería.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A esta novedad ya
se han sumado otros conventos como las Carmelitas de Loeches y las Carmelitas
de Valladolid. Además, en Centroamérica un grupo de frailes carmelitas
descalzos han creado una radio online para compartir su fe con todos los
cristianos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y es que esta
modernización en la relación de la Iglesia con sus fieles dio un gran salto con
la apertura del Twitter oficial @Pontifex, abierto para publicar todas las
noticias relacionadas con el papado. Una manera más de directa y rápida de
llegar y estar presente en el mundo y que cuenta con más de 8.500.000 de
seguidores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Puedes visitar la página en <a href="http://carmeloalbacete.org/">http://carmeloalbacete.org/</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Europapress</div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-8046052802796926252014-02-09T00:00:00.000+01:002014-02-09T00:00:01.364+01:00Cada persona consagrada es un don para el pueblo de Dios en camino<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ángelus
del Papa en la Jornada Mundial de la Vida Consagrada 2 febrero 2014</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_Jz5Ie3nlQ2D8XFTf5UkuGi5135URyJkkk_dA6MpJn7CxtFxAVK0l5hW42nsTtZxYwThHrOTDV89JQ6KvKi4tBZzw1fN7V-Ud4JW81T5P47JAv5LouUP2_nYhKgSuVMEFyw-J-5_BrZQh/s1600/consagrados.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_Jz5Ie3nlQ2D8XFTf5UkuGi5135URyJkkk_dA6MpJn7CxtFxAVK0l5hW42nsTtZxYwThHrOTDV89JQ6KvKi4tBZzw1fN7V-Ud4JW81T5P47JAv5LouUP2_nYhKgSuVMEFyw-J-5_BrZQh/s1600/consagrados.gif" height="147" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Hoy celebramos la fiesta de la Presentación de Jesús en el
templo. En esta fecha también se celebra la Jornada de la Vida Consagrada, que
recuerda la importancia para la Iglesia de todos los que han oído la llamada a
seguir a Jesús de cerca en el camino de los consejos evangélicos. El evangelio
de hoy narra que, cuarenta días después del nacimiento de Jesús, María y José
llevaron al niño al templo para consagrarlo y ofrecerlo a Dios, como lo
prescribe la ley judía. Este episodio evangélico es también un icono de la
donación de la propia vida por parte de aquellos que, por un don de Dios, toman
los rasgos característicos de Jesús, virgen, pobre y obediente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta ofrenda de sí mismos a Dios concierne a todos los
cristianos, porque todos estamos consagrados a Él por medio del bautismo. Todos
estamos llamados a ofrecernos al Padre con Jesús y como Jesús, haciendo de
nuestra vida un don generoso, en la familia, en el trabajo, en el servicio a la
Iglesia, en las obras de misericordia. Sin embargo, esta consagración la viven
de una manera particular los religiosos, los monjes, los laicos consagrados
que, con la profesión de los votos, pertenecen a Dios de manera plena y
exclusiva. Esta pertenencia al Señor permite a los que la viven de una manera
auténtica ofrecer un testimonio especial al Evangelio del Reino de Dios.
Totalmente consagrados a Dios, están totalmente entregados a los hermanos, para
llevar la luz de Cristo, allí donde se encuentra la oscuridad más densa, y
difundir su esperanza en los corazones desalentados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las personas consagradas son un signo de Dios en los
diferentes ambientes de la vida, son levadura para el crecimiento de una
sociedad más justa y fraterna, son profecía del compartir con los pequeños y
los pobres. Así entendida y vivida, la vida consagrada se nos presenta como es
realmente: ¡es un don de Dios! ¡Un don de Dios a la Iglesia. Un don de Dios a
su pueblo! Cada persona consagrada es un don para el pueblo de Dios en camino.
Hay mucha necesidad de estas presencias, que fortalecen y renuevan el
compromiso de la difusión del Evangelio, de la educación cristiana, de la
caridad hacia los más necesitados, de la oración contemplativa; el compromiso
de la formación humana, de la formación espiritual de los jóvenes, de las familias;
el compromiso por la justicia y la paz en la familia humana. Pero pensemos ¿qué
pasaría si no estuvieran las religiosas, las religiosas en los hospitales, las
religiosas en las misiones, las religiosas en las escuelas? Pero imagínense una
Iglesia sin las religiosas.... ¡No, no se puede pensar! Son este don, esta
levadura que lleva precisamente adelante al pueblo de Dios. ¡Son grandes estas
mujeres, que consagran su propia vida y llevan adelante el mensaje de Jesús!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Iglesia y el mundo necesitan este testimonio del amor y
de la misericordia de Dios. ¡Los consagrados, los religiosos, las religiosas
también son este testimonio de que Dios es bueno, que Dios es misericordioso!
Por esto es necesario valorar con gratitud las experiencias de vida consagrada
y profundizar en el conocimiento de los diferentes carismas y espiritualidad.
Debemos orar para que muchos jóvenes respondan "sí" al Señor que los
llama a consagrarse totalmente a Él para un servicio desinteresado a los
hermanos. Consagrar la vida para servir a Dios y a los hermanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
catholic.net</div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-56456831773637085912014-02-08T10:53:00.000+01:002014-02-08T10:53:04.960+01:00Mensaje del Santo Padre por la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El 11 de mayo de 2014, IV Domingo de Pascua, se celebra la 51ª Jornada
Mundial de Oración por las Vocaciones.</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b>El tema
elegido para dicha ocasión es: "Las vocaciones, testimonio de la
verdad".</b></span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
<br />
Con motivo de esta jornada, el santo padre ha enviado un mensaje a los obispos,
sacerdotes, consagrados y fieles de todo el mundo.<br />
<br />
En el mismo, el Santo Padre señala que nosotros somos ´propiedad´ de Dios no en
el sentido de la posesión que hace esclavos, sino de un vínculo fuerte que nos
une a Dios y entre nosotros, según un pacto de alianza que permanece
eternamente porque su amor es para siempre. Asimismo explica que el modo de
pertenecer a Dios es a través de la relación única y personal con Jesús. De
este modo, Francisco recuerda que la vocación requiere siempre un éxodo de
nosotros mismos para centrar la propia existencia en Cristo y en su Evangelio.
Tanto en la vida conyugal, como en las formas de consagración religiosa y en la
vida sacerdotal, "es necesario superar los modos de pensar y de actuar no
concordes con la voluntad de Dios", subraya en el Mensaje. El papa invita
a no tener miedo porque "Dios sigue con pasión y maestría la obra fruto de
sus manos en cada etapa de la vida".<br />
<br />
Francisco recuerda que la vocación surge del corazón de Dios y brota en la
tierra buena del pueblo fiel, en la experiencia del amor fraterno. E invita a
obispos, sacerdotes, religiosos, comunidades y familias cristianas para que
orienten la pastoral vocacional en la dirección de los grandes ideales y
acompañen a los jóvenes por itinerarios de santidad.<br />
<br />
Publicamos a continuación el Mensaje del Santo Padre por Jornada Mundial de
Oración por las Vocaciones:<br />
<br />
Queridos hermanos y hermanas:<br />
<br />
1. El Evangelio relata que «Jesús recorría todas las ciudades y aldeas... Al
ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y
abandonadas "como ovejas que no tienen pastor". Entonces dice a sus
discípulos: "La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad,
pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies"» (Mt 9,35-38).
Estas palabras nos sorprenden, porque todos sabemos que primero es necesario
arar, sembrar y cultivar para poder luego, a su debido tiempo, cosechar una
mies abundante. Jesús, en cambio, afirma que «la mies es abundante». ¿Pero
quién ha trabajado para que el resultado fuese así? La respuesta es una sola:
Dios. Evidentemente el campo del cual habla Jesús es la humanidad, somos
nosotros. Y la acción eficaz que es causa del «mucho fruto» es la gracia de
Dios, la comunión con él (cf. Jn 15,5). Por tanto, la oración que Jesús pide a
la Iglesia se refiere a la petición de incrementar el número de quienes están
al servicio de su Reino. San Pablo, que fue uno de estos «colaboradores de
Dios», se prodigó incansablemente por la causa del Evangelio y de la Iglesia.
Con la conciencia de quien ha experimentado personalmente hasta qué punto es
inescrutable la voluntad salvífica de Dios, y que la iniciativa de la gracia es
el origen de toda vocación, el Apóstol recuerda a los cristianos de Corinto:
«Vosotros sois campo de Dios» (1 Co 3,9). Así, primero nace dentro de nuestro
corazón el asombro por una mies abundante que sólo Dios puede dar; luego, la
gratitud por un amor que siempre nos precede; por último, la adoración por la
obra que él ha hecho y que requiere nuestro libre compromiso de actuar con él y
por él.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZj7Rx8nFqoY7AqMaGR3ZZGSd8xJZiChJy_jVEfFCW_qThaLRTdYtc3V7xcvom8cv2DwdHDgsao2Mr3cPPqWSC2J9qCZcaR6bSKxroSOoCGTo5oc4ymxSh_7Z7kmDwDNcTAsQYHa2pmlAy/s1600/Papa+Francisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZj7Rx8nFqoY7AqMaGR3ZZGSd8xJZiChJy_jVEfFCW_qThaLRTdYtc3V7xcvom8cv2DwdHDgsao2Mr3cPPqWSC2J9qCZcaR6bSKxroSOoCGTo5oc4ymxSh_7Z7kmDwDNcTAsQYHa2pmlAy/s1600/Papa+Francisco.jpg" height="320" width="306" /></a></div>
<br />
<br />
2. Muchas veces hemos rezado con las palabras del salmista: «Él nos hizo y
somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño» (Sal 100,3); o también: «El Señor
se escogió a Jacob, a Israel en posesión suya» (Sal 135,4). Pues bien, nosotros
somos «propiedad» de Dios no en el sentido de la posesión que hace esclavos,
sino de un vínculo fuerte que nos une a Dios y entre nosotros, según un pacto
de alianza que permanece eternamente «porque su amor es para siempre» (cf. Sal
136). En el relato de la vocación del profeta Jeremías, por ejemplo, Dios
recuerda que él vela continuamente sobre cada uno para que se cumpla su Palabra
en nosotros. La imagen elegida es la rama de almendro, el primero en florecer,
anunciando el renacer de la vida en primavera (cf. Jr 1,11-12). Todo procede de
él y es don suyo: el mundo, la vida, la muerte, el presente, el futuro, pero
-asegura el Apóstol «vosotros sois de Cristo y Cristo de Dios» (1 Co 3,23). He
aquí explicado el modo de pertenecer a Dios: a través de la relación única y
personal con Jesús, que nos confirió el Bautismo desde el inicio de nuestro
nacimiento a la vida nueva. Es Cristo, por lo tanto, quien continuamente nos
interpela con su Palabra para que confiemos en él, amándole «con todo el
corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser» (Mc 12,33). Por eso, toda
vocación, no obstante la pluralidad de los caminos, requiere siempre un éxodo
de sí mismos para centrar la propia existencia en Cristo y en su Evangelio. Tanto
en la vida conyugal, como en las formas de consagración religiosa y en la vida
sacerdotal, es necesario superar los modos de pensar y de actuar no concordes
con la voluntad de Dios. Es un «éxodo que nos conduce a un camino de adoración
al Señor y de servicio a él en los hermanos y hermanas» (Discurso a la Unión
internacional de superioras generales, 8 de mayo de 2013). Por eso, todos
estamos llamados a adorar a Cristo en nuestro corazón (cf. 1 P 3,15) para
dejarnos alcanzar por el impulso de la gracia que anida en la semilla de la
Palabra, que debe crecer en nosotros y transformarse en servicio concreto al
prójimo. No debemos tener miedo: Dios sigue con pasión y maestría la obra fruto
de sus manos en cada etapa de la vida. Jamás nos abandona. Le interesa que se
cumpla su proyecto en nosotros, pero quiere conseguirlo con nuestro
asentimiento y nuestra colaboración.<br />
<br />
3. También hoy Jesús vive y camina en nuestras realidades de la vida ordinaria
para acercarse a todos, comenzando por los últimos, y curarnos de nuestros
males y enfermedades. Me dirijo ahora a aquellos que están bien dispuestos a
ponerse a la escucha de la voz de Cristo que resuena en la Iglesia, para
comprender cuál es la propia vocación. Os invito a escuchar y seguir a Jesús, a
dejaros transformar interiormente por sus palabras que «son espíritu y vida»
(Jn 6,63). María, Madre de Jesús y nuestra, nos repite también a nosotros:
«Haced lo que él os diga» (Jn 2,5). Os hará bien participar con confianza en un
camino comunitario que sepa despertar en vosotros y en torno a vosotros las
mejores energías. La vocación es un fruto que madura en el campo bien cultivado
del amor recíproco que se hace servicio mutuo, en el contexto de una auténtica
vida eclesial. Ninguna vocación nace por sí misma o vive por sí misma. La
vocación surge del corazón de Dios y brota en la tierra buena del pueblo fiel,
en la experiencia del amor fraterno. ¿Acaso no dijo Jesús: «En esto conocerán
todos que sois discípulos míos: si os amáis unos a otros» (Jn 13,35)?<br />
<br />
4. Queridos hermanos y hermanas, vivir este «"alto grado" de la vida
cristiana ordinaria» (cf. Juan Pablo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 31),
significa algunas veces ir a contracorriente, y comporta también encontrarse
con obstáculos, fuera y dentro de nosotros. Jesús mismo nos advierte: La buena
semilla de la Palabra de Dios a menudo es robada por el Maligno, bloqueada por
las tribulaciones, ahogada por preocupaciones y seducciones mundanas (cf. Mt
13,19-22). Todas estas dificultades podrían desalentarnos, replegándonos por
sendas aparentemente más cómodas. Pero la verdadera alegría de los llamados
consiste en creer y experimentar que él, el Señor, es fiel, y con él podemos
caminar, ser discípulos y testigos del amor de Dios, abrir el corazón a grandes
ideales, a cosas grandes. «Los cristianos no hemos sido elegidos por el Señor
para pequeñeces. Id siempre más allá, hacia las cosas grandes. Poned en juego
vuestra vida por los grandes ideales» (Homilía en la misa para los
confirmandos, 28 de abril de 2013). A vosotros obispos, sacerdotes, religiosos,
comunidades y familias cristianas os pido que orientéis la pastoral vocacional
en esta dirección, acompañando a los jóvenes por itinerarios de santidad que,
al ser personales, «exigen una auténtica pedagogía de la santidad, capaz de
adaptarse a los ritmos de cada persona. Esta pedagogía debe integrar las
riquezas de la propuesta dirigida a todos con las formas tradicionales de ayuda
personal y de grupo, y con las formas más recientes ofrecidas en las
asociaciones y en los movimientos reconocidos por la Iglesia» (Juan Pablo II,
Carta ap. Novo millennio ineunte, 31).<br />
<br />
Dispongamos por tanto nuestro corazón a ser «terreno bueno» para escuchar,
acoger y vivir la Palabra y dar así fruto. Cuanto más nos unamos a Jesús con la
oración, la Sagrada Escritura, la Eucaristía, los Sacramentos celebrados y
vividos en la Iglesia, con la fraternidad vivida, tanto más crecerá en nosotros
la alegría de colaborar con Dios al servicio del Reino de misericordia y de
verdad, de justicia y de paz. Y la cosecha será abundante y en la medida de la
gracia que sabremos acoger con docilidad en nosotros. Con este deseo, y
pidiéndoos que recéis por mí, imparto de corazón a todos la Bendición
Apostólica.<o:p></o:p><br />
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Catholic.net</span>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-1164418633687898182014-02-07T00:00:00.000+01:002014-02-07T00:00:04.461+01:00DeClausura: «torno online» con «delicatessen», artesanías y regalos de los conventos de España<div class="MsoNormal">
¿Quién no ha probado los riquísimos dulces que se producen a
diario en los monasterios y conventos de clausura españoles?<br />
<b><br />
Para acercar estos variados y selectos productos a la gente nació DeClausura</b>(<a href="http://www.declausura.com/" target="_blank">www.declausura.com</a>)<b>,</b> que
se define como "un espacio de ayuda a monasterios y conventos para dar a
conocer la belleza de esta silenciosa realidad de la iglesia".<br />
<br />
Los pasados días 15 y 16 de noviembre realizaron en la calle general Pardiñas
de Madrid <b>un ´pop up´ o venta breve</b> de sus productos.<br />
<br />
<b>"Fue todo un éxito</b> tanto por la acogida por parte de los
visitantes como por la aceptación de los productos", afirma Mónica
Artacho, portavoz del equipo de DeClausura. "El número de personas que
visitaron la exposición superó todas nuestras expectativas", explica.
"En el evento presentamos una cuidadísima selección de productos así como <b>productos
nuevos que tuvieron una aceptación extraordinaria"</b>.<br />
<br />
<b>Variados productos delicatessen</b><br />
En particular, <b>fue muy bien acogida la sección delicatassen. </b>Los
visitantes se sorprendían por el diseño de los productos y la creatividad de
los conventos: "Aceitunas y rocas de chocolate, palitos de naranja, <b>mermeladas
de sabores tan originales como la pera con canela o de tomate,</b> tabletas
de chocolate blanco con yogur o a la menta, nueces con miel, torta
imperial bañada en chocolate... Y una amplia gama de pastas de té, hojaldres
finísimos, y pastas variadas". </div>
<div class="MsoNormal">
<br /><br />
La variada oferta no termina ahí. Continúa Artacho: "También les
sorprendió <b>el aceite de oliva, los pimientos dulces para cocinar o las
salsas para carnes</b>... Y el queso, ¡que desapareció volando!" Ahora que
se avista en el horizonte la Navidad, no faltaron los productos más conocidos
de los conventos:<b> turrones, polvorones, mazapanes</b>, etcétera.<br />
<br />
<b>Figuras religiosas de las Hermanas de Belén</b><br />
Pero en los conventos no solo fabrican bienes para el paladar. También se
cultiva la<b>artesanía.</b> En este ´pop up´, detalla Artacho, "fue
increíble el éxito de<b> las figuras religiosas de las Hermanas de Belén.</b> Se
vendieron muchísimas vírgenes preciosas de distintos tamaños y estilos, medallas
de marfilina y de plata, y por supuesto los belenes".<br />
<br />
En el evento se expusieron toda la gama de figuras de la que disponen estas
hermanas. Algunos clientes se llevaron piezas de gran tamaño.<br />
<br />
También llamó mucho la atención la parte de <b>la ropa de bebé. </b>"Se
vendieron muchas prendas diferentes, pero lo más importante fue ver el
entusiasmo con el que fueron recibidas nuestras <b>canastillas de
nacimiento que montamos a medida </b>según presupuesto".<br />
<br />
<b>Cestas de Navidad Gourmet</b><br />
Este mes pre-navideño lo afrontan con ilusión y con ideas nuevas: <b>"Esta
Navidad hemos apostado por las cestas Gourmet. </b> Al contar con una
gran variedad de productos nos podemos adaptar a cualquier tipo de cestas,
desde pequeños detalles hasta cestas más elaboradas". </div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br /><br />
Y también cuidan con predilección los belenes de diferentes modelos y tamaños
porque creen que cumplen con la doble misión esencial de DeClausura: <b>venta
de productos </b>para ayudar a los conventos y monasterios<b> y</b> <b>difusión
de la vida de oración y contemplativa </b>que se lleva en ellos.<br />
<br />
"La venta de estos productos en la mayoría de los casos es<b> fundamental
para el sostenimiento</b> de dichos conventos y monasterios, ya que
es <b>el</b> <b>único<br />
ingreso</b> con el que cuentan", asegura Artacho.<br />
<br />
<b>Un ´showroom´ y un torno online</b><br />
La iniciativa de la Fundación Summa Humanitate lleva dos años en esta labor de
servicio. Cuentan con <b>un establecimiento o ´showroom´ permanente en la
calle Serrano, 143, de Madrid.</b> Y, además, con una tienda digital o
torno online en el que ofrecen su amplia gama de productos, <a href="http://www.declausura.com/tienda/">que puedes visitar aquí.</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=32308">http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=32308</a></div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-10302456993855663172014-02-04T00:00:00.001+01:002014-02-04T00:00:00.557+01:00Vocación Benedictina<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="corto" style="color: #222222; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">Un blog para ayudarte a descubrir tu vocación</td></tr>
<tr><td> </td></tr>
<tr><td class="destacado" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td class="b_art"><div align="justify">
<span class="destacado" style="font-size: 13px;"><table align="left" style="height: 100px; width: 150px;"><tbody>
<tr><td align="center"><img alt="Vocación Benedictina" border="0" hspace="7" src="http://es.catholic.net/catholic_db/imagenes_db/familias_catolicas/vocacion-benedictina.jpg" vspace="0" /></td></tr>
<tr><td align="center"><span style="color: #002b54; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Vocación Benedictina</span></td></tr>
</tbody></table>
San Benito, Patriarca de los monjes de Occidente, nació a finales del siglo V. Cuanto conocemos de su vida y obra se lo debemos a San Gregorio Magno que le dedicó el Libro II de sus Diálogos.<br /><br />San Benito de Nursia fue un “verdadero gigante de la Historia” (Juan Pablo II). Su figura “resplandece fulgurante como astro en medio de las tinieblas de la noche y es honra de Italia y de toda la Iglesia” (Pío XII). Escribió una Regla de vida monástica que “es el más excelente tratado de vida ascética que ha perseverado incólume durante siglos y conserva su lozanía en el momento actual” (Cardenal Marcelo González Martín).<br /><br />Nuestro Monasterio de Benedictinas vive según esta Santa Regla, eminentemente cristocéntrica.<br /><br /><b>Historia</b><br /><br />El Monasterio de Madres Benedictinas de Cuenca fue fundado, bajo la advocación “Santa María de la Expectación”, por el Doctor Don Pedro de Vamonde, Obispo entonces de Mondoñedo, el 5 de agosto del año 1448.<br /><br />La elección canónica se realizó el 14 de diciembre del mismo año. Era Obispo de la ciudad Don Lope de Barrientos. <br /><br />Desde la fundación siempre se ha mantenido en él sin interrupción la vida benedictina, con la única excepción del período comprendido entre los años 1936-1939 en el que las monjas fueron expulsadas del Monasterio a causa de la guerra civil. Finalizado el conflicto, regresaron a él y comenzaron la restauración.<br /><br />Hoy forman la Comunidad 44 monjas. Están dedicadas a la oración y al trabajo que realizan principalmente en la Enseñanza.<br />Por la oración, acogida y trabajo la Comunidad desea ser “foco de irradiación” de vida evangélica, tanto en la ciudad como en la diócesis.<br /><br /><b>Vida de comunidad</b><br /><br />Los valores vividos en nuestra Comunidad los podríamos resumir en la siguiente máxima: “No anteponer nada al amor de Cristo”. En ella se encuentra concentrada la esencia de la vida monástica.<br /><br />Ésta se desarrolla en torno a la oración y al trabajo en una comunidad fraterna donde se ayuda a buscar a Dios y donde el “buen celo” -que diría San Benito- es la ley de todas las relaciones, buscando con “acendrada caridad”, no lo que se juzga útil para sí sino para los demás, anticipándose a honrarse unos a otros, prestándose obediencia a porfía,... Todo se lleva a cabo mediante gestos sencillos de servicio mutuo, fidelidad cotidiana, atención reconocida a cada uno.<br /><br />La comunidad monástica no permanece cerrada en sí misma, sino abierta y solidaria con toda la humanidad.<br /><br />Visita nuestro blog en <a href="http://vocacionbenedictina.blogspot.com.es/" style="color: #003366;" target="_blank">http://vocacionbenedictina.blogspot.com.es/</a></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-30208878232067212262014-02-04T00:00:00.000+01:002014-02-04T00:00:01.880+01:00Inmaculado Corazón de María<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>La devoción al Inmaculado Corazón de María, junto con la del <a href="http://es.catholic.net/celebraciones/120/302/articulo.php?id=1272" target="_blank">Sagrado Corazón de Jesús</a>, fue promovida por <a href="http://es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=613" target="_blank">San
Juan Eudes</a> en el siglo 17.<br />
<br />
El Papa Pío VII y Pío IX sugirieron su celebración como Purísimo Corazón de
María.<br />
En 1944, el Papa Pío extendió esta devoción a toda la Iglesia fijando la
celebración del Inmaculado Corazón de María el 22 de agosto, ocho días después
de la Asunción.<br />
<br />
Con la renovación litúrgica, se le restó importancia a esta fiesta para dársela
a las principales fiestas marianas y, se cambió la fecha para un día después de
la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.<br />
<br />
San Juan Eudes, decía que el Corazón de María es la fuente y el principio de
todas las grandezas y excelencias que la adornan y que la hacen estar por
encima de todas las creaturas; por ser hija predilecta de Dios Padre, madre muy
amada de Jesús y esposa fiel del Espíritu Santo.<br />
Y que ese santísimo Corazón de María es fuente de todas las virtudes que
practicó.<br />
<br />
También <a href="http://es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=492" target="_blank">San Antonio María Claret</a>, fundador de los Misioneros del
Inmaculado Corazón de María, profesó un inmenso amor a esta advocación.<br />
Quiso que sus misioneros, salieran por todo el mundo extendiendo la devoción al
Inmaculado Corazón de María. Fue un profeta de Fátima, porque en Fátima la
Virgen personalmente nos manifestó que Dios quería salvar al mundo, por medio
de su Inmaculado Corazón.<br />
<br />
La fiesta del Inmaculado Corazón de María sigue a la del Sagrado Corazón de
Jesús. El corazón expresa y es símbolo de la intimidad de la persona. La
primera vez que se menciona en el Evangelio el Corazón de María es para
expresar toda la riqueza de esa vida interior de la Virgen: "María
conservaba estas cosas en su corazón"<br />
<br />
El corazón de María conservaba como un tesoro el anuncio del Ángel sobre su
Maternidad divina; guardó para siempre todas las cosas que tuvieron lugar en la
noche de Belén, o la adoración de los pastores ante el pesebre, y la presencia,
un poco más tarde, de los Magos con sus dones,... y la profecía del anciano
Simeón, y las preocupaciones del viaje a Egipto. </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7BNw8wDOxzRJ0QeEhPyhTMa_z-uKOfpzQn8xfMQy8hX9Mj6srp63MrQvnBAbvOM_0shetz0d7b34l953osb2B_EZ6yCjE5AvrhzRx_MazkJHTafr1cQppaPEXzTnMqPLDnDDtEy86a2sa/s1600/inmaculado-corazc3b3n-de-marc3ada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7BNw8wDOxzRJ0QeEhPyhTMa_z-uKOfpzQn8xfMQy8hX9Mj6srp63MrQvnBAbvOM_0shetz0d7b34l953osb2B_EZ6yCjE5AvrhzRx_MazkJHTafr1cQppaPEXzTnMqPLDnDDtEy86a2sa/s1600/inmaculado-corazc3b3n-de-marc3ada.jpg" height="400" width="301" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Más tarde, el corazón de María sufrió por la pérdida de Jesús en Jerusalén a
los doce años de edad, según lo relata San Lucas en el evangelio de hoy.<br />
Pero María conservaba todas estas cosas en el corazón....<br />
Jamás olvidaría los acontecimientos que rodearon a la muerte de su Hijo en la
Cruz, ni las palabras que le oyó decir: "Mujer, he ahí a tu hijo". Y
al mirar a Juan ella nos vio a todos nosotros. Vio a todos los hombres. Desde
aquel momento nos amó con su Corazón de madre, con el mismo Corazón que amó a
Jesús.<br />
<br />
Pero María ejerció su maternidad desde antes que se consumase la redención en
el Calvario, pues Ella es madre nuestra desde que prestó su colaboración a la
salvación de los hombres en la Anunciación.<br />
<br />
En el relato de las bodas de Cana, San Juan nos revela un rasgo verdaderamente
maternal del Corazón de María: su atenta disposición a las necesidades de los
demás. Un corazón maternal es siempre un corazón atento, vigilante.<br />
<br />
La devoción al Corazón de María no es una devoción más. Nos lleva a aprender a
tratar a nuestra Madre con más confianza, con la sencillez de los niños
pequeños que acuden a sus madres en todo momento: no sólo se dirigen a ellas
cuando están en gravísimas necesidades, sino también en los pequeños apuros que
le salen al paso. Las madres les ayudan a resolver los problemas más
insignificantes. Y ellas - las madres - lo han aprendido de nuestra Madre del
Cielo.<br />
<br />
Hoy queremos encontrarnos con María, con nuestra madre. Si recurrimos confiados
a ella, ella nos va a decir qué debemos hacer y sentiremos su amor por
nosotros. Ese mismo amor que Jesús tiene por cada uno de nosotros. y ella nos
dirá que nos quiere, que nos quiere con toda su alma.<br />
<br />
Pidamos a Dios que preparó en el Corazón de María, una morada digna al Espíritu
Santo, que haga que nosotros, por intercesión de la Santísima Virgen lleguemos
a ser templos dignos de su gloria.<br />
<br />
<b>Consagración al Sagrado Corazón de María</b><br />
<br />
Oh Corazón Inmaculado de María, por tu perfecta comunión de amor con el Corazón
de Jesús, eres la escuela viviente de total consagración y dedicación a Su
Corazón.<br />
<br />
En tu Corazón, Oh Madre, queremos vivir para aprender a amar, sin divisiones,
al Corazón de Jesús; a obedecerle con diligencia y exactitud; servirle con
generosidad y a cooperar activa y responsablemente en los designios de Su
Corazón.<br />
<br />
Deseamos consagrarnos totalmente a tu Corazón Inmaculado y Doloroso que es el
camino perfecto y seguro de llegar al Corazón de Jesús. Tu Corazón, es también
refugio seguro de gracia y santidad, donde nos vamos liberando y sanando de
todas nuestras oscuridades y miserias.<br />
<br />
Deseamos pertenecer a tu Corazón, Oh Virgen Santísima, sin reservas y en total
disponibilidad de amor a la voluntad de Dios, que se nos manifestará a través
de tu mediación maternal.<br />
<br />
En virtud de esta consagración, Oh Inmaculado Corazón, te pedimos que nos
guardes y protejas de todo peligro espiritual y físico. Qué nuestros corazones
ardan con el fuego del Espíritu como arde tu Corazón.<br />
<br />
Qué unidos a ti, que eres la portadora por excelencia de Cristo para el mundo,
y ungidos por el poder del Espíritu Santo, seamos instrumentos para dar a un
mundo tan árido y frío, el amor, la alegría y la paz del Corazón de Jesús.</div>
<br /><div class="MsoNormal">
Sábado posterior al segundo domingo después de Pentecostés. </div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Autor: Teresa Fernández del Castillo | Fuente: Catholic.net</div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-32990417627304207962014-02-01T00:00:00.000+01:002014-02-01T00:00:00.880+01:00Jornada Mundial de la Vida Consagrada 2014<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrw4aYU4KghrxCI5eZzb-EcsJ81xe46CtpQ84qNFBdvSKw7Rckua6wpk2QR8WSOF2-SZrcJ6tFEZwnHNxH99cuoFcFs9d7_Uvnv7D1s4uH90Sk_pEhR4Q9mNjOFCqXUduckP3URPQH_c8/s1600/VidaConsagradaCartel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrw4aYU4KghrxCI5eZzb-EcsJ81xe46CtpQ84qNFBdvSKw7Rckua6wpk2QR8WSOF2-SZrcJ6tFEZwnHNxH99cuoFcFs9d7_Uvnv7D1s4uH90Sk_pEhR4Q9mNjOFCqXUduckP3URPQH_c8/s1600/VidaConsagradaCartel.jpg" height="400" width="285" /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.conferenciaepiscopal.es/images/stories/Jornadas/2014/VidaConsagradaMateriales.pdf">http://www.conferenciaepiscopal.es/images/stories/Jornadas/2014/VidaConsagradaMateriales.pdf</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-67628939636996362782014-01-31T18:30:00.000+01:002014-01-31T18:31:40.684+01:00Retos de la vida religiosa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<b>¿Cómo recibió su nombramiento? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: Lo recibí abrumado por el gran respaldo y confianza
de la asamblea. Lo recibí como un misterioso paso más de un camino que exige
entrega de la propia vida al servicio de la Iglesia en la vida consagrada, sin
ningún mérito por mi parte. Lo recibí como una llamada a colaborar, a
participar, a dar gratis lo que he recibido gratis. Lo recibí también con la
preocupación de poder desempeñar la tarea buscando la voluntad de Dios. Para
ello hemos de escuchar lo que la Iglesia y los religiosos y religiosas esperan
de CONFER, así como lo que este mundo demanda de nuestro estilo de vida y
misión.<br />
<br />
<b>Para usted como religioso, ¿cuál es el aspecto más destacable de su
vocación? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: No es sencillo hablar del aspecto más destacable.
Hay que poner matices y siempre se queda algo importante en el tintero. Puedo
decirlo con esta expresión nacida del evangelio de Juan: dar la vida para que
otros tengan vida. Es la obediencia como búsqueda de la voluntad de Dios con
los hermanos. Es el don del amor de Dios que se responde con decisión más allá
de los sentimientos agradables o desagradables. Es la pobreza como
despojamiento continuado, como olvido de uno mismo, como opción preferencial
por el otro, en singular y en plural, siempre antes que el yo.</div>
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>¿Cuáles serán sus principales retos al frente de la CONFER? </b><br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>- Luis Ángel de las Heras: En primer lugar tengo que decir que hemos recibido
un excelente legado de la tarea del padre Elías Royón, SJ como presidente de
CONFER junto a su equipo. Es el trabajo de estos últimos cuatro años y toda la
historia de servicio a la Iglesia en la vida religiosa desde CONFER. Hemos
encontrado un momento de serenidad, de esperanza, de comunión. Esto hay que
agradecerlo sinceramente. Así, el primer reto es conservar lo que hemos
encontrado. En todo caso mejorar, nunca empeorar. Después, creo que debemos
procurar una tarea de equipo comenzando por el que podemos formar la
secretaria, la vicepresidenta y el presidente. Por supuesto, será un reto
seguir cultivando cauces de diálogo y colaboración con nuestros pastores, con
los laicos, con instituciones eclesiales y sociales. Es importante hacer
esfuerzos por continuar o comenzar proyectos concretos en misión compartida.
Otro de los retos será favorecer iniciativas intercongregacionales. En la XX
Asamblea General se nos pide con insistencia que aunemos esfuerzos, que
orientemos reflexiones y acciones conjuntas. Otro reto que se vislumbra
importante es ofrecer una imagen real de la vida religiosa dando a conocer más
elementos positivos que no siempre se perciben: su compromiso entre los más
necesitados, su deseo de servir al anuncio del Evangelio, su fecundidad
espiritual, su acompañamiento a las distintas necesidades de las gentes, su
fidelidad a la Iglesia. Para ello es muy importante cuidar el área de
comunicación, no solo por la presencia -CONFER tiene su revista, sus noticias,
su web, está en las redes sociales y se abre a los distintos medios- sino por
la calidad y acierto de la misma.<br />
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<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4461864237275834655" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
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src="data:image/jpeg;base64,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/><br />
<b>¿Cómo ve la situación de los religiosos en España? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: La veo con esperanza, siendo consciente de las
dificultades. Vivimos un momento eclesial esperanzado y la vida religiosa
española participa de esa esperanza. La XX Asamblea General y las asambleas
regionales en las que he participado han sido momentos de esperanza, de
alegría, de expresión de un mayor deseo de exigencia al servicio de la Iglesia
y de las gentes de los lugares donde peregrinamos. En estos foros se palpa el
impulso del Espíritu que hace vencer las dificultades y ser creativos en medio
de las limitaciones. En una situación humanamente frágil podemos descubrir la
fuerza que viene de Dios y testimoniarlo humildemente. Es muy fácil -a veces
resulta temerario- aventurar diagnósticos sobre apariencias humanas. Nuestra
realidad tiene una dimensión de fe en Cristo Jesús que puede descolocar,
enfocar o desenfocar la mirada del ser humano. Desde esta óptica se puede
explicar que continuemos realizando muchas tareas a pesar de la disminución de fuerzas
humanas y que la presencia de religiosos y religiosas sea signo evangélico vivo
y eficaz de valor incalculable no siempre visible a los ojos mortales. Así, por
ejemplo, se descubren presencias evangelizadoras de comunidades religiosas
aunque no puedan realizar muchas actividades por su edad o su enfermedad.<br />
<br />
<b>La vida consagrada realiza una ingente labor, que repercute positivamente en
la sociedad española. ¿Podría darnos algunas cifras y los ámbitos de este
servicio? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: En España hay 35.416 religiosas y 10.895 religiosos,
300 congregaciones femeninas y 107 masculinas. En misión ad gentes por todo el
mundo contabilizamos unos 14.000 religiosos/as españoles. La labor de la vida
consagrada en España se da en educación, sanidad, actividades sociales,
ministerios presbiterales, diálogo fe-cultura, teología, estudios
universitarios. Todo con perspectiva evangelizadora. Los religiosos y
religiosas realizamos la misión tanto en plataformas apostólicas exclusivas de
la propia congregación, como en misión compartida con otras congregaciones y
con otras instituciones eclesiales. Igualmente colaboramos con organizaciones
sociales.<br />
<br />
<b>¿Cuál es el papel de la vida consagrada en la Iglesia de hoy? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: Un papel siempre antiguo y siempre nuevo. La
exhortación apostólica Vita Consecrata afirma que la vida consagrada está en el
corazón de la Iglesia. Desde ahí ha desempeñado un papel de ayuda y apoyo
eclesial, especialmente en momentos de dificultad. Además es reconocida como un
don precioso y necesario para el presente y el futuro de la Iglesia porque es
parte intrínseca de su vida, de su santidad y de su misión. La Iglesia de hoy
sigue siendo bendecida con este don que es para todos los religiosos y
religiosas una hermosa tarea. Tarea que trasciende toda frontera para llegar
donde sea más difícil y que aporta sabiduría de vida siempre a la escucha del
Espíritu. Tarea que aporta una trayectoria probada de "hacer con
otros". Tarea con larga experiencia de presencia en las periferias de este
mundo que puede servir para abrir nuevos caminos eclesiales hacia los límites.
Desde las dificultades que hoy percibe, el papa Francisco insiste en que seamos
profetas y nos invita a "despertar al mundo". Tendremos que comenzar
por nuestra propia casa: nuestras congregaciones y nuestra Iglesia.<br />
<br />
<b>Hábleme de las vocaciones. ¿Qué se puede hacer? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: Me va a permitir detenerme un poco más en este
punto, no desde la preocupación, sino desde una ocupación serena y confiada. Se
está haciendo mucho y bien y se puede seguir haciendo más. Entre otras cosas,
creo que se pueden conjugar, cada vez con más soltura, tres verbos: agradecer,
valorar y regalar [tiempo]. Agradecer. Ante todo la gratitud por la vocación a
la vida religiosa. Los religiosos y religiosas bien podemos alegrarnos cada día
dando gracias a Dios por la vocación recibida. Por otra parte, hay que
agradecer y reconocer el gran trabajo que han realizado y realizan tantos
religiosos y religiosas en pastoral vocacional. Sin duda ha contribuido a
formar una conciencia en la Iglesia de lo que significa la opción vocacional de
vida cristiana bien discernida y, de manera particular, para la vida
consagrada. También hay que agradecer a Dios las vocaciones a esta forma de vida,
pocas o muchas. Si son muchas el agradecimiento es espontáneo. Pero también hay
que agradecerle la experiencia de escasez. Dios nos está hablando ahí: ¿Nos
está exigiendo más coherencia? ¿Nos está purificando? ¿Nos está invitando a
poner la confianza en Él más que en las fuerzas humanas de número y juventud?
¿Nos está urgiendo a una praxis de misión compartida bien desarrollada? Con el
agradecimiento superaremos la tentación de la nostalgia, de la queja o de la
autocompasión y podremos mostrarnos alegres y esperanzados para invitar a
quienes acompañamos desde nuestros carismas y tareas apostólicas a responder a
la llamada de Dios, que sigue enamorando. Valorar. Agradecer la llamada que
hemos recibido nos ayuda a valorarla y a creer más en nuestra forma de vida en
la Iglesia en medio de cualquier dificultad. Todos nuestros fundadores fueron
expertos en afrontar y superar situaciones adversas. A veces se dice que no hay
vocaciones a la vida consagrada porque no somos coherentes o porque nuestras
comunidades no son testimonio de vida que contagie entusiasmo. Evidentemente
cuando se da esto nos falta atractivo vocacional. Pero no es la única razón de
la escasez de vocaciones. Hay comunidades religiosas de personas consagradas
admirables, entregadas a Dios y a los hermanos, coherentes y entusiastas,
bendecidas con muchos dones, pero no con vocaciones para su carisma y misión.
Obviamente no tenemos que ser mejores para tener vocaciones, sino para ser
fieles a esta vida de seguimiento de Jesús y dichosos en ella. Conviene
recordarlo. Regalar tiempo. Convencidos de que Dios sigue llamando, entregados
a esta vida a la que Él nos ha convocado, debemos estar dispuestos a dar
nuestro tiempo pacientemente, desde nuestros planes y proyectos, pero también
más allá de ellos, estando cerca de la gente, buscando con cada persona la
voluntad de Dios para su vida, que será su propia felicidad. Hay que
"perder" tiempo con la gente en cualquier tarea apostólica. Pero en
clave vocacional hay que tener un plus de generosidad en la entrega de nuestro
tiempo. Tiempo para escuchar, tiempo para llevar al encuentro con Cristo y con
su Palabra, tiempo para invitar al compromiso de vida. Tiempo precioso para que
cada persona encuentre su camino vocacional de respuesta al Señor en la Iglesia.<br />
<br />
<b>Después del Concilio Vaticano II, algunos han hablado de crisis en la vida
consagrada. ¿Está de acuerdo? ¿De qué tipo de crisis se trata? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: Quienes han analizado el impacto de la doctrina
conciliar del Vaticano II sobre la vida religiosa coinciden en que se abrió una
nueva comprensión de esta forma de vida dentro de la Iglesia. Esa novedad
lógicamente trajo su crisis, con desiguales consecuencias, algunas de ellas
positivas, puesto que la crisis es factor tanto de riesgo como de posibilidad.
Hay quienes realizan análisis simplistas o superficiales de esta crisis y sus
consecuencias. Como ocurrió y sigue ocurriendo en toda la Iglesia el fenómeno
es complejo y profundo. Algunos testigos privilegiados del Concilio y su
recepción señalan una crisis de identidad y pertenencia en la vida religiosa.
Crisis de identidad, de sentido, de significatividad, de desorientación que
propició un individualismo exagerado, hizo peligrar el entusiasmo por los
proyectos comunitarios y llevó también a un debilitamiento en la vida de fe.
Esta crisis de identidad trajo otra de pertenencia con rupturas dolorosas, pero
también con búsquedas fecundas de autenticidad. Y en medio de esta situación
hubo y sigue habiendo esfuerzos eficaces por revitalizar la vida espiritual,
por reforzar la vida comunitaria, por abrir nuevos caminos para realizar
compromisos evangelizadores de frontera. Así pues, crisis sí, con confusión y
desorientación, pero con renovación y búsqueda de autenticidad también, como ha
ocurrido en las otras formas de vida dentro de la Iglesia.<br />
<br />
<b>Francisco, antes de ser elegido, era miembro de la Compañía. Es decir,
conoce bien la realidad de la vida consagrada. ¿Qué espera del nuevo Pontífice? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: El papa Francisco conoce por propia experiencia la
vida consagrada. Así lo ha manifestado indicando las exigencias, los retos y
los gozos para esta forma de vida en la Iglesia. Espero del papa Francisco que
siga siendo un buen transmisor del mensaje de Jesús, que siga recordándonos la
necesidad de ir a lo esencial de nuestra fe en Cristo vivida en la Iglesia, que
siga alentando a todos sin excepción, que haga una justa y necesaria memoria
cotidiana de los pobres. Por supuesto, por su conocimiento de la vida
consagrada desde dentro espero la luz de padre y maestro que ya ha demostrado
que nos puede aportar. Todo ello con firmeza y veracidad puesto que es el
primero en hacer lo que dice. Pero espero que cuanto escuchamos y vemos a
través de él nos haga encontrarnos verdaderamente con el Señor. Desde este
encuentro podremos dar sentido, comprender y secundar los gestos y las palabras
del Papa. Esto es una urgencia para quienes hemos sido llamados, por la
práctica de los consejos evangélicos, a seguir con más libertad e imitar más de
cerca a Jesucristo.<br />
<br />
<b>Recién clausurado el Año de la Fe, el papa Francisco ha anunciado que el
2015 estará dedicado a la vida consagrada. Sin duda, será un momento importante
para reflexionar sobre los retos que tienen los religiosos en el mundo actual.
¿Cómo han acogido esta iniciativa del Santo Padre? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: Hemos acogido la iniciativa como un regalo y un gran
reto. En el mensaje de Navidad de 2013 invitábamos a preparar ese año de gracia
de 2015, con gratitud y confianza, ya en este 2014. En CONFER estamos pensando
cómo podemos colaborar en la celebración de este acontecimiento y tenemos
alguna iniciativa en preparación ahora mismo. Nos sentimos alentados por el
Papa y, al mismo tiempo, comprometidos a dar lo mejor de esta vida para que
toda la Iglesia pueda vibrar con este seguimiento apasionante de Cristo como
constructores de una comunión transformadora de este mundo -herido y sufriente-
en el Reino de Dios.<br />
<br />
<b>Finalmente, ¿qué mensaje le gustaría trasladar a la sociedad en general? </b><br />
- Luis Ángel de las Heras: Que conozcan mejor, amen y valoren la vida
religiosa, que está en el corazón de la Iglesia. Que piensen en ella, que recen
por ella. Que aprecien su humilde generosidad en el compromiso que realiza en
las fronteras de este mundo. Que nos exijan fraternalmente, puesto que
necesitamos convertirnos y crecer en nuestra entrega a Dios y los hermanos. Que
se alegren de esta forma de vida que, como todo lo que viene de Cristo y del
Espíritu, no quita nada y lo da todo. Que vean la vida consagrada como una
buena noticia cargada de alegría, que hace cotidiana la pasión por Dios que es
pasión por la humanidad.<br />
<div class="MsoNormal">
Autor: Iván de Vargas (Zenit.org) |</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Fuente: <a href="http://www.confer.es/" target="_blank">www.confer.es</a><br />
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista con el padre Luis Ángel de las Heras<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">,</span> sacerdote claretiano que ha sido
elegido presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-35545045192089239322013-02-02T14:57:00.000+01:002013-02-02T14:57:26.832+01:00Jornada por la Vida Consagrada 2013<div style="text-align: justify;">
El día 2 de febrero es la fiesta de la Presentación del Señor en el Templo de Jerusalén (cf. Lc 2, 22-40), conmemoración litúrgica popularmente llamada la candelaria.</div>
<div style="text-align: justify;">
Desde el año 1997, por iniciativa del beato Juan Pablo II, se celebra ese día la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, y los consagrados, con su modo carismático de vivir el seguimiento de Jesucristo, son puestos en el candelero de la Iglesia para que, brillando en ellos la luz del Evangelio, alumbren a todos los hombres y estos den gloria al Padre que está en los cielos (cf. Mt 5,16).</div>
<div style="text-align: justify;">
En el presente Año de la fe convocado por el papa Benedicto XVI, la vida consagrada, en sus múltiples formas, aparece ante nuestros ojos como un signo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo, expresión tomada de la carta apostólica Porta fidei (n. 15) y lema de dicha Jornada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="400" src="https://www.box.com/embed/5si4kjzijx79nqd.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="466" wmode="opaque"></embed></div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-53811708515910290222013-01-10T00:00:00.000+01:002013-01-10T00:00:07.180+01:00Tentaciones del Consagrado<br />
<div class="paragraph">
El consagrado, de manera particular, ha hecho una elección
por Dios y por sus cosas y un compromiso en el servicio de los demás. Ha
entregado su corazón totalmente a Dios y ha abandonado su antigua manera de
vivir para hacerlo ahora respondiendo al llamado de Dios. Por esta entrega
total al servicio de Dios, experimentamos en nuestras vidas tentaciones que nos
tienden a llevar al desánimo y cansancio.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<span style="font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ø</span>
La compensación: Gran tentación que puede venir al corazón, sin darnos cuenta.
Para nosotros los seres humanos es muy difícil dejar las cosas tangibles por el
Dios invisible. Nos cuesta experimentar “vacío” de lo humano para llenarnos
sólo de Dios. Y cuando sentimos vacío inmediatamente queremos “llenarlo” y
podemos dejarnos absorber por el trabajo, o por el ministerio convirtiéndose
este en lo más importante....<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<span style="font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ø</span>
El cansancio: pensar que se trabaja en vano; que los esfuerzos no dan fruto;
que es inútil todo lo que hacemos... Nos lleva al desánimo.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<span style="font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ø</span>
Los juicios: dejándonos seducir por nuestro orgullo y juzgamos a los demás en
todas sus acciones. Podemos pensar que nosotros lo hacemos mejor....<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<span style="font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ø</span>
Vernos como víctimas de los demás: dejándonos llevar de nuestro amor propio,
apartando los ojos de Cristo y poniéndolos en nosotros mismos con cuidado
excesivo....<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<span style="font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ø</span>
Trabajar y descuidar la oración: poniendo el trabajo en el lugar más
importante, descuidando nuestra relación con el Señor quien es la fuente de
nuestro apostolado. De nuestra oración sacamos las fuerzas necesarias para
nuestro ministerio.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<span style="font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ø</span>
El ser intolerante con los demás: cuando se trabaja con las personas podemos
tomar la posición de intolerancia, no sobrellevando las debilidades de nuestros
hermanos sino, por el contrario, convirtiéndonos nosotros en grandes pesos para
sus corazones.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7zdqFr7vVgze7VA5mxbNQPfZ-g5NHYAsjW3uQKTZOQ0fU9T46nOA2Cnyj0bFT48_dXq_pHgz2F1cOpFRo855-YbmN0mkfNQK3lA6t4HbJzqiU-AdzvTUfDpp6mv3i_jCrmiQe7DtjUxLw/s1600/cruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7zdqFr7vVgze7VA5mxbNQPfZ-g5NHYAsjW3uQKTZOQ0fU9T46nOA2Cnyj0bFT48_dXq_pHgz2F1cOpFRo855-YbmN0mkfNQK3lA6t4HbJzqiU-AdzvTUfDpp6mv3i_jCrmiQe7DtjUxLw/s1600/cruz.jpg" /></a></div>
<div class="paragraph">
<br /></div>
<div class="title1">
<b>¿CÓMO PREVENIR LAS
TENTACIONES?<o:p></o:p></b></div>
<div class="paragraph">
Fue el mismo Jesús quien nos dio la “fórmula” para prevenir las
tentaciones, en el momento en el que su Corazón estaba siendo traspasado espiritualmente,
en el momento en el que el demonio “regresó” para tentarle. “Velad y orada para
que no caigáis en tentación” (Mt 26:41)<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<b>Vigilancia</b>: Debemos andar con
gran cuidado y vigilancia sobre nuestro propio corazón, sobre sus movimientos y
afectos; sobre nuestros pensamientos y deseos, sobre nuestras palabras y
acciones, sobre nuestros sentidos e imaginación y estar en guardia contra
nuestros enemigos exteriores, el mundo y el demonio. El demonio nunca se cansa
de buscar la oportunidad propicia para hacernos caer en tentación y es por esto
que nosotros nunca podemos dejar de estar en plena vigilancia. Huir de todas
las ocasiones que pudiesen convertirse en ocasiones peligrosas. Tener un
dominio de nosotros mismos, especialmente el sentido de la vista y la
imaginación por donde entran todas las cosas al corazón.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
<b>La Oración</b>: es necesario que
nos mantengamos en el estado de gracia y sólo lo podremos hacer teniendo una
profunda comunión con el Señor. Sólo el Señor puede darnos las gracias
necesarias para resistir en los momentos de tentación. Por medio de la oración
alcanzamos el discernimiento espiritual necesario para poder conocer y detectar
las insinuaciones y trampas del demonio y las debilidades de nuestra carne.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
**Al percibir la tentación no debemos inquietarnos sino tratar de mantener
la serenidad y tranquilidad de ánimo. Cuando nos agitamos no somos capaces de
ver son claridad y somos presa fácil de la tentación. Hemos de alegrarnos
cuando somos tentados como nos dice el Apóstol: “Considerad como un gran gozo,
hermanos míos el estar rodeados de toda clase de pruebas, sabiendo que la
calidad probada de vuestra fe produce la paciencia en el sufrimiento; pero la
paciencia ha de ir acompañada de obras perfectas para que seáis perfectos e
íntegros sin que dejéis nada que desear.” (St. 1:2-4).<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
**Desde el principio de la tentación hemos de revestirnos de fortaleza y resolución,
y en ningún momento hemos de “dialogar” con la tentación sino al contrario
hemos de rechazarla con un rotundo “NO”. “Debemos vigilar especialmente al
principio de la tentación, porque entonces es más fácilmente vencido el
enemigo, cuando no le dejamos pasar la puerta del alma, y se le sale al
encuentro fuera del umbral, al instante que llama.” (Imitación, Lib. I cap.
XIII)<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
**Orar y pedir la asistencia de la Santísima Virgen María, de nuestro
Ángel de la Guarda y de los santos.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
**Hacer la señal de la Cruz y usar agua bendita, pronunciar los nombres de
Jesús y de María....<o:p></o:p></div>
<div class="title1">
<b>FRUTOS:<o:p></o:p></b></div>
<div class="paragraph">
“Las tentaciones son muchas veces utilísimas al hombre, aunque sean graves
y molestas, porque en ellas es uno humillado, purificado y enseñado”
(Imitación, Lib. I cap. XII).<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
Las tentaciones mantienen nuestro corazón en:<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
• La humildad, porque no damos cuenta de que frágiles y pequeños somos y
cuánto necesitamos del Señor;<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
• Vigilancia, nos hace estar prevenidos, alertas a los movimientos de
nuestro corazón.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
• Purificación, nos llevan a purificarnos de nuestros pecados.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
• Compasión, porque nos permiten tratar benignamente a nuestros hermanos
que también padecen tentaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
• Atención a Dios, acudiendo a Él con frecuencia cuando nos vemos
asediados por las tentaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
• Sobriedad<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
• Dominio Propio<o:p></o:p></div>
<span class="title11"><b>Nos
hacen crecer en virtud:</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><br />
<span class="paragraph1">Las tentaciones nos prueban en la virtud, ya que la
virtud que no es probada no tendría mérito ninguno. Y cuando somos probados en
la virtud esta crece en nuestro corazón y se enraíza como cuando un árbol es
golpeado por el viento y sus raíces se hacen más profundas y fuertes. San
Basilio nos dice: “¿Dónde descubre su habilidad el piloto sino en la tempestad?
¿Y el atleta su vigor sino en el estadio? ¿Y el soldado su valentía, sino en el
combate? Pues así también el cristiano ha de probar la fidelidad de su amor
para con Dios, y la verdad y estabilidad de su virtud entre los combates de las
tentaciones.</span><span class="paragraph1"><span style="font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">×</span>”</span><o:p></o:p><br />
<div class="paragraph">
“¡Feliz el hombre que soporta la prueba, recibirá la corona de la vida que
ha prometido el Señor a los que le aman.” (St. 1:12)<o:p></o:p></div>
<div class="title1">
<b>Nos hacen crecer en el
amor:<o:p></o:p></b></div>
<div class="title1">
La tentación nos hace demostrar al Señor nuestro amor y
fidelidad. El amor se prueba en el dolor y en el sufrimiento y cuando somos
tentados y resistimos la tentación le mostramos al Señor cuánto le amamos. Él
porque nos ama permite que seamos tentados: “Porque eras agradable a Dios fue
necesario que la tentación te probara.” (Tob. 12:13).<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="paragraph">
Tanto en las tentaciones graves como en las pequeñas, San
Francisco de Sales nos dice: “Después de haber hecho un acto de la virtud
directamente contraria, si cómodamente se conoce la calidad de la tentación,
volver sencillamente el corazón a Jesucristo crucificado, besando sus sagrados
pies, por medio de un acto de amor. Este es el mejor modo de vencer al enemigo,
tanto en las tentaciones pequeñas como en las grandes; pues como el amor de
Dios contiene en sí todas las virtudes, y aún con más excelencia que ellas
mismas, es también el mejor remedio contra todos los vicios; y acostumbrado el
espíritu a recurrir en todas las tentaciones a este asilo común, no tendrá que
mirar o examinar qué tentaciones padece, sino acudir, apenas se siente agitado,
a este gran remedio, el cual, además de lo dicho, es tan formidable al espíritu
maligno que cuando ve que sus tentaciones nos incitan al amor de Dios deja de
tentarnos.” (Vida Devota, parte 4, cap. IX).<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
Que los Corazones de Jesús y de María, corazones que nunca pudieron ser
tocados por el pecado ni la tentación, sean para nosotros un refugio seguro y
el lugar donde aprendamos a resistir por amor todas las pruebas para que un día
podamos recibir la corona de gloria que no se marchita.<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
Gal 6:1-10<o:p></o:p></div>
<div class="paragraph">
Hermanos, si alguien es sorprendido en alguna falta, ustedes, los que
están animados por el Espíritu, corríjanlo con dulzura. Piensa que también tú
puedes ser tentado. Ayúdense mutuamente a llevar las cargas, y así cumplirán la
Ley de Cristo. Si alguien se imagina ser algo, se engaña, porque en realidad no
es nada. Que cada uno examine su propia conducta, y así podrá encontrar en sí
mismo y no en los demás, un motivo de satisfacción. Porque cada uno tiene que
llevar su propia carga. El que recibe la enseñanza de la Palabra, que haga
participar de todos sus bienes al que lo instruye. No se engañen: nadie se
burla de Dios. Se recoge lo que se siembra: el que siembra para satisfacer su
carne, de la carne recogerá sólo la corrupción; y el que siembra según el
Espíritu, del Espíritu recogerá la Vida eterna. No nos cansemos de hacer el
bien, porque </div>
<div class="paragraph">
la cosecha llegará a su tiempo si no desfallecemos. Por lo
tanto, mientras estamos a tiempo hagamos el bien a todos, pero especialmente a
nuestros hermanos en la fe.</div>
<div class="paragraph">
Hna. María José Socías,sctjm</div>
<div class="paragraph">
http://www.corazones.org/default.htg/ensenanza_sctjm/las_tentaciones_medios_para_crecer_en_santidad_amor.html</div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-54678312278946859462013-01-08T19:42:00.001+01:002013-01-08T20:34:19.260+01:00Forzar la contemplación<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Hay épocas en el desarrollo de la vida espiritual de las
personas…, en que por razón de un mal entendido amor al Señor, alcanzar la
oración contemplativa y por ende el estado de vida contemplativo, se constituye
en una especie de objetivo que hay que alcanzar a toda costa. Y como es lógico
el objetivo no se alcanza, porque se olvidan de algo fundamental, y es que la
contemplación es un don divino y como tal el Señor lo da a quién cree
conveniente dárselo, como y cuando Él lo cree oportuno. Y ya se pueden hacer
los esfuerzos que se crean necesarios y aplicar las técnicas de oración que se
hayan leído, que nada se consigue, entre otras razones porque la única técnica
que se debe de emplear en la oración es amar, ser humildes en nuestras
pretensiones y esperar pacientemente. 40 años estuvo esperando Santa Juana
Chantal, fundadora de la orden de la Visitación, a tener, no ya un momento de
contemplación, si ni siquiera una simple consolación.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se
lee mucho sobre la contemplación y llega un momento que uno piensa que la
contemplación, es el no va más de la oración y de la vida espiritual y que hay
que llegar a ella, cueste lo que cueste. ¡Qué gravísimo error! Nos olvidamos de
algo tan fundamental, como es la aceptación de la voluntad de Dios y que la
oración contemplativa, solo se adquiere, si Él estima que nos es conveniente
ser contemplativos, y si no lo estima, aceptemos humildemente su decisión y no
tratemos de forzar su voluntad, porque Él nos ama mucho más de lo que nosotros
podemos amarnos a nosotros mismos. El otorga la contemplación a quien cree
conveniente, y si no nos la otorga, estar seguros de que algo mejor nos tiene
preparado. Paciencia, sobre todo paciencia amarle, pase lo que pase y nos envíe
los que nos envíe, o no nos envíe lo que creemos que ha de donarnos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estamos
acostumbrados a lo que ocurre en la vida humana, donde a una acción determinada
siempre viene una reacción inmediata y nos creemos que igual ocurre en la vida
de nuestra alma. En este mundo material, si un joven estudia cinco años de una
carrera universitaria, hace después un doctorado, y adorna los conocimientos
adquiridos, con un par de <i>masters</i>, fuera de España, tiene
garantizada la <i>papanata</i> admiración de sus conciudadanos, que creen
que este joven ha llegado al <i>sumun </i> de conocimientos para
andar por este mundo. Se olvidan de que hay otras muchas personas que sin
carrera universitaria, están más capacitados, para andar por este mundo en su
aspecto material, que el que solo ha hecho otra cosa que estudiar y no ha
tenido ningún contacto con la dureza de la vida real.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En
la vida espiritual, no hay que cumplir unos determinados requisitos ni superar
unas pruebas, para que alcancemos la titulación de contemplativos y ello es
así, en atención a una serie de principios que no hemos de olvidar. El principal
de ellos ya lo hemos mencionado: <i>“La contemplación es un don”</i> y
como tal, su adquisición solo depende de que el Señor estime oportuno
concederla y no del cumplimiento de unos determinados requisitos. Solo hay que
hacer una cosa y esa es amar y amar mucho y ante todo al Señor y por
ello solo hay un camino para seguir, que es el de amar y pacientemente esperar
con perseverancia.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06ROSx0XfvP9FcBwRxNdMmVUZwkXZL-Tm-rvS-b8ajM9BShAMCujvC3EKKyr-pNrdECuPMtSaGgsihJmfcJ8AKlvjMJnz5kkvJLonED-APbn3wsd3H0-09-PGqOhpSqVIxjFeP0NKVFgk/s1600/desierto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06ROSx0XfvP9FcBwRxNdMmVUZwkXZL-Tm-rvS-b8ajM9BShAMCujvC3EKKyr-pNrdECuPMtSaGgsihJmfcJ8AKlvjMJnz5kkvJLonED-APbn3wsd3H0-09-PGqOhpSqVIxjFeP0NKVFgk/s320/desierto.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se
lee en escritos y tratados de oración, que es fundamental vaciarse uno
interiormente, porque Dios no acude a un alma nada más que cuando esta está
vaciada de todo apego mundano. ¡Claro! no va a acudir a un alma que vive
continuamente en pecado sin arrepentirse. Pero es el caso de que si
habitualmente vivimos en gracia de Dios, Él está ya inhabitando en el interior
de nuestra alma y no acude a nosotros porque hagamos esfuerzos por vaciarnos
interiormente, porque ya está ahí. Desde luego que la Santísima Trinidad mora
de distinta forma, en toda alma en estado de gracia. A este respecto Santa
Benedicta de la Cruz –Edith Stein- nos dice: “<i>Verdad es que Dios en todas
las almas mora en secreto y encubierto, que de no ser así, no podrían ellas
subsistir. Pero “en unas mora solo, en otras no mora solo; en unas mora
agradado y en otras mora desagradado; en unas mora como en su casa mandándolo y
rigiéndolo todo, y en otras mora como extraño en casa ajena, donde no le dejan
mandar ni hacer nada. El alma donde menos apetitos y gustos moran, es donde Él
más solo y agradado y más como en casa propia mora, rigiéndola y gobernándola y
tanto más secreto mora cuanto más solo”…. Ni el demonio ni el entendimiento del
hombre pueden saber ni sospechar lo que allí pasa, más para la misma alma no es
cosa tan secreta, porque siempre siente en sí este abrazo”. </i>En este mismo
libro escribe también la santa carmelita descalza: <i>“El alma vive su
vida de gracia, por el Espíritu Santo, ama en Él al Padre, con el amor del Hijo
y al Hijo con el amor del Padre. Este participar de la vida trinitaria, puede
realizarse sin que el alma experimente en si la presencia de las divinas
personas. De hecho solo un reducido número de elegidos es el que llega a la
percepción experimental de Dios trino en el fondo íntimo de sus almas”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hacer
esfuerzos por vaciarnos interiormente, para conseguir la contemplación, si
logramos vaciarnos, es querer forzar la voluntad del Señor. Religiosos
católicos misionando en la India, quizás por un <i>síndrome de Estocolmo </i>han
cometido el error de querer<i> </i>aplicar técnicas hindúes al ejercicio
de nuestra oración. A este respecto Jean Lafrance escribe: <i>“Me
maravilla hoy el ver a tantos religiosos y religiosas, que corren detrás de
todas las técnicas orientales (que no desprecio) para aprender a orar. Si
quieres encontrar modelos de auténticos contemplativos, no te fijes demasiado
en los sufíes o hindúes; mira a tu perro; él te esclarecerá de una manera más
sencilla y concreta sobre lo que Dios espera de ti, que es muy sencillo pero
también muy humillante. Es verdaderamente humillante ser un pobre perro, que no
puede hacer nada para salir de la situación: no puede más que esperar, echarse
ante la puerta y gemir…. Pero ¡que alegría cuando la puerta se abre!, Su larga
espera se ve recompensada”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y
en otro libro vuelve sobre este tema y nos dice: <i>“Te quejas a menudo de
no poderte concentrar; y eso es precisamente lo que no hay que hacer en la
oración: ni dispersarse ni concentrarse. <u>En el mundo de la oración hay
que desterrar la concentración.</u> Seguramente has visto a los jugadores
de ajedrez o de tenis concentrarse; al cabo de una hora o dos, no pueden más de
fatiga. Ante el Santísimo Sacramento te sentirás tentado de concentrarte de
esta manera y por eso te quejas de que tienes distracciones. ¡Gracias a Dios!
Peor sería lo contrario. Esa es la diferencia diametral que existe entre los
místicos cristianos y los sufíes o los hindúes. Míralos tienen ciertamente
conciencia de ser contemplativos, concentrados en si mismo, mientras que la
contemplación cristiana es el descentramiento de sí sobre Dios. Me preocupa el
éxito de los métodos orientales entre los cristianos, pues se sitúan en las
antípodas de la verdadera contemplación. <u>En la oración cristiana, la
concentración viene de Dios y no de ti”.</u></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para
Pedro Finkler: <i>“Se impone, por tanto, un esfuerzo de discernimiento. El
yoga es yoga; la meditación trascendental es una cosa, y la meditación
cristiana, la oración personal del cristiano es algo sustancialmente diverso de
esas prácticas del misticismo oriental pagano. La oración y la contemplación
cristianas miran al encuentro con Dios en la Santa Humanidad de Jesucristo,
dentro de la persona. En cambio las prácticas de la mística pagana ni miran al
antedicho objetivo ni tienen medios para realizarlo. Es pura ilusión querer
rezar por medio de estas técnicas y prescindiendo de la Palabra de Dios”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En
resumidas cuentas, solo hay un camino que es el del amor. Amar y esperar con
perseverancia aceptado en todo momento la divina voluntad y si el Señor no nos
considera dignos de orar contemplativamente, no pensemos que por ejemplo Santa
Teresa vivía continuamente en estado de contemplación. Todos somos criaturas
con almas tan diferentes como lo son nuestros cuerpos y cada uno sentirá la
contemplación si le llega de forma diferente. Es más hay personas que oran
contemplativamente y aún no se han enterado de que son contemplativos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mi más cordial saludo lector y el deseo de que Dios te
bendiga.<br />
Autor: Juan del Carmelo</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=24525</div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-47656165977024108412013-01-04T01:00:00.000+01:002013-01-04T01:00:00.021+01:00Vita Consecrata. Exhortación apostólica Juan Pablo II<br />
<div class="MsoNormal">
Exhortación Apostólica Postsinodal Vita Consecrata del Santo
Padre Juan Pablo II al Episcopado y al Clero, a las Ordenes y Congregaciones
Religiosas, a las Sociedades de Vida Apostólica, a los Institutos Seculares y a
todos los fieles sobre la Vida Consagrada y su misión en la Iglesia y en el
mundo.</div>
<br />
<br />
<embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="400" src="https://www.box.com/embed/lpk0ub18i06mhei.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="466" wmode="opaque"></embed>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-75075332608698373372013-01-03T19:31:00.000+01:002013-01-03T19:32:05.279+01:0010 Secretos de la Navidad para una sociedad posmoderna<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNLFCXDq3JFlVir5ft467E60PeaAmsNX1u0XSmsUsnMfxdCV5MuB5u1vIErgvWcxFn3zSnUyqjRzLk_ht8Xgu8sVYXWZkMBY-h05N1-CeOXRWjkfQl0t9j8clOtDSkEKinvnV_7Ow8SbR/s1600/mula+y+buey.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNLFCXDq3JFlVir5ft467E60PeaAmsNX1u0XSmsUsnMfxdCV5MuB5u1vIErgvWcxFn3zSnUyqjRzLk_ht8Xgu8sVYXWZkMBY-h05N1-CeOXRWjkfQl0t9j8clOtDSkEKinvnV_7Ow8SbR/s1600/mula+y+buey.jpg" /></a>La Navidad es inagotable. Después de dos mil años, sigue
ilusionando a los niños, inspirando a los artistas, arrobando a los místicos y
movilizando al mundo entero. Basta recorrer las principales avenidas y
comercios del orbe a partir de noviembre para sentir la fuerza del fenómeno. Y
esto en una cultura que es llamada ya por muchos "post-moderna"; es
decir, que dejó atrás la modernidad y se ha vuelto "ultramoderna",
sobre todo por su dominio técnico y científico, su estructuración geopolítica y
social y su configuración global.<br />
<br />
En esta nueva <i>edad</i> de la humanidad, contrasta cada vez más la
celebración de la Navidad con la tradición de la Navidad. Las tradiciones, en
general, están muy devaluadas. Se ha difundido la idea de que son algo que se
hace sólo por costumbre, inercia o imposición social o religiosa. Muy al
contrario, las tradiciones son como las <i>mejores prácticas</i> de
la humanidad, amasadas en forma de costumbre o recurrencia, precisamente para
que no se pierdan. Las tradiciones tienen un núcleo interior, un sentido
profundo que inspira y da significado a la celebración exterior.<br />
<br />
La <i>celebración</i> de la Navidad, sin embargo, está siendo cada
vez más superficial y material. Y a medida que se va imponiendo un modelo
pagano y comercial de celebrarla, se va perdiendo su riqueza profunda y su
encanto. Hacen falta nuevos puentes entre <i>tradición y postmodernidad</i>.
Sin duda, hay muchos elementos que depurar en ciertas tradiciones. Pero es
preciso redescubrir el valor de las sanas tradiciones, si no queremos perder
irresponsablemente riquezas atesoradas por la humanidad a lo largo de siglos y
milenios.<br />
<br />
La Navidad es la tradición por <i>excelencia</i>. Aunque inmediatamente
hay que aclarar que la Navidad es mucho más que una tradición. Es un <i>acontecimiento</i>.
Un evento histórico o, mejor, <i>"metahistórico"</i>, en el
sentido de que rebasa, desborda y envuelve la historia misma, iluminándola y
dándole su pleno significado. Por eso, la Navidad jamás será obsoleta. Y por
eso también hoy tiene tanto que decirle a nuestra cultura postmoderna. Las
siguientes reflexiones son sólo un botón de muestra.<br />
<br />
<br />
1. <b>El secreto del burro y el buey: la calma</b><br />
<br />
La nuestra es una sociedad apresurada. No tenemos tiempo para nada. Parecemos
"malabaristas" de la existencia: sentimos la presión de mantener
muchos roles y responsabilidades en el aire y la limitación de contar sólo con
"dos manos".<br />
Y se nos nota: la prisa nos apremia; y también nos maltrata. Más allá de los
estragos del stress, tan bien documentados, a veces cometemos errores muy
básicos por no dedicarle a cada cosa su tiempo. No hace mucho, al bajar del
coche, por la prisa, cerré la puerta sin estar "completamente fuera".
¿El resultado? Un dedo "machucado" y algunas estrellas.<br />
<br />
El burro y el buey, siempre presentes en los nacimientos, tienen un secreto que
ofrecernos: la calma. La tradición de colocar estos dos animales junto al
pesebre del Niño Jesús no es ornamental. Tiene fundamento bíblico: "Conoce
el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo", escribe el profeta
Isaías (1, 3).<br />
<br />
Recuerdo el gesto sereno y apacible del burro y del buey del nacimiento que
poníamos en casa. Dos modelos humanos difícilmente hubieran podido expresar
tanta calma. El burro y el buey simplemente "están". No se mueven. No
caminan. No se marchan. No tienen ninguna prisa.<br />
<br />
La calma supone <i>saber estar donde se debe estar</i> en cada
momento. Claro, supone también una buena organización personal y claridad de
prioridades. Si quieres calma -parecen decirnos estos animales- dale prioridad
a Dios. Ellos reconocieron en el Niño Jesús a su "dueño y amo". En
otras palabras, no tenían otro lugar mejor donde estar en ese momento. Si Dios
fuera siempre nuestra prioridad, y le dedicáramos tiempo a la oración, al trato
con Él, seguramente tendríamos más calma. No por tener menos cosas que hacer,
sino por hacer las que realmente importan. Por lo demás, el tiempo no existe ni
importa cuando estamos con aquellos que amamos.<br />
<br />
"Ustedes tienen el reloj; nosotros tenemos el tiempo", decía un viejo
beduino del desierto a un turista. Aprendamos del burro y el buey a no dejarnos
presionar tanto por las manecillas. Y menos cuando estemos en oración. Nunca
como entonces se puede saborear la serena alegría de estar junto a Dios en
plena calma.<br />
<br />
<br />
<b>2. El secreto de José: la providencia</b><br />
<br />
Nuestra sociedad se ha vuelto demasiado <i>raciona</i>l. El concepto viene
del latín <i>"reor, ratum"</i>, que significa calcular. En otras
palabras, hemos aprendido a ser calculadores. Ponderamos demasiado ciertas
decisiones que podrían ser más diligentes y valientes si no miráramos tanto su
precio en sacrificio o generosidad. En el fondo, además de mezquindad, el ser
calculadores supone poca confianza en Dios. Lo prevemos y lo programamos todo
para no poner en riesgo nuestra comodidad o conveniencia.<br />
<br />
También José habrá hecho sus cálculos y previsiones. "Será Hijo del
Altísimo", le dijo María. Y Él concluyó en su imaginación: "Nacerá en
un palacio, con los mejores médicos. Viviremos con él en Jerusalén, la capital.
Nos darán como casa el Templo de Salomón. Y vendrán reyes y reinas de todas
partes a visitarnos. Ya no tendré que trabajar de carpintero".<br />
<br />
Pero, ¡qué realidad tan distinta! Un inesperado censo en Belén, el nacimiento
en una cueva y la huida a Egipto dieron al traste con sus ilusiones. Y después
el regreso a Nazaret y una larga estancia ahí, sin pena ni gloria, para
terminar muriendo carpintero. La Navidad es una profunda lección sobre la
providencia de Dios, que lleva muchas veces nuestra vida muy al margen de
nuestros cálculos y previsiones.<br />
<br />
Confiar en la providencia es la actitud más realista. Nadie tiene el control
total de su destino personal, matrimonial, familiar, profesional, etc. No lo
tuvo José; menos lo tendremos nosotros. Y es mejor que así sea. La apertura a
la providencia divina nos ubica en nuestra realidad de creaturas de un Dios que
ve y actúa más allá de las circunstancias prósperas y adversas, llevando
siempre las cosas en el modo que más nos conviene. Fue el caso de José; y puede
ser también el nuestro si aprendemos, como él, a confiar en la Providencia.<br />
<br />
<br />
<b>3. El secreto de los ángeles: la espiritualidad</b><br />
<br />
Nuestra sociedad se ha vuelto cada vez más <i>física</i>. No en el sentido
científico, sino corporal. Está obsesionada por el <i>fitness,</i> por
la "buena forma". Los gimnasios están cerca de llegar a ser el
negocio del siglo. Ahora bien, cultivar el cuerpo no tiene nada de malo. El
cuerpo es una dimensión esencial de nuestro ser. Como dijo el filósofo Gabriel
Marcel, propiamente no tenemos un cuerpo; somos nuestro cuerpo.<br />
Posee, por tanto, una altísima dignidad, y merece todo cuidado y atención. Cada
uno es responsable del cuerpo que Dios le dio a modo de talento para dar fruto
en esta vida. Baste pensar que todos nuestros actos, los ordinarios y los
sublimes, entran en escena a través de nuestra corporeidad; incluso el pensar y
el amar.<br />
<br />
Pero una cosa es <i>cultiva</i>r el cuerpo y otra muy diferente es <i>dar
culto</i> al cuerpo. El cuerpo nunca ha de ser idolatrado. Porque nadie
debe idolatrarse a sí mismo. Hoy cabría hablar de un cierto narcisismo
corporal. Narcisismo condenado de raíz, como en el caso de la fábula, a una
profunda frustración. El tiempo pasa y deja su indeleble huella de desgaste y
debilitamiento sobre el cuerpo, por más que uno se afane en conservarlo
intacto. Ninguna cirugía, ningún procedimiento, ninguna técnica -por mucho
avance que haya en la materia- es capaz de evitar el envejecimiento. Y quienes
van más allá de lo razonable en este campo, en lugar de envejecer con
naturalidad -que es la manera "bella" de envejecer- envejecen como
monstruos.<br />
<br />
Contra esta tendencia "idolátrica" del cuerpo, los ángeles de la
Navidad nos revelan su secreto: el de la espiritualidad. Ellos, que son
espíritus puros, nos enseñan a valorar y a gozar la vida espiritual. A buscar
no sólo una buena "condición física"; también espiritual. Después de
todo, el espíritu nunca envejece. "Cada uno tiene la edad de su
corazón", solía repetir el beato Juan Pablo II. Y tal vez por eso, a pesar
de los achaques de su vejez corporal, mantuvo siempre un espíritu joven. Basta
ver con qué facilidad conectaba con los jóvenes en las Jornadas Mundiales que
él mismo protagonizaba.<br />
<br />
A veces podemos sentir que la vida espiritual es aburrida, monótona. El canto
de los ángeles en Navidad nos recuerda que la vida espiritual es siempre bella,
emocionante minuto a minuto, cualquiera que sea la condición del cuerpo. No
está mal cultivar la buena forma, cuidar la salud del cuerpo. Pero también -y
con mayor razón- hay que cultivar el alma. Después de todo, como dice una
antigua frase latina, "los rasgos del alma siempre serán más bellos que
los del cuerpo".<br />
<br />
<br />
<b>4. El secreto de María: el silencio</b><br />
<br />
Dos necesidades básicas nos definen: hablar y ser escuchados. Con el añadido
hoy de la tecnología -celulares, redes sociales, blogs, chateo, etc.- la
ecuación queda así: tendencia natural a hablar + tecnología = sociedad<i>hiperparlante</i>.
Supongo que más de alguno habrá ya querido gritar desde algún punto del
planeta: "¡Basta; cállense todos!".<br />
<br />
María tiene un secreto para nuestra ruidosa sociedad: su silencio. Ella, la
gran coprotagonista de la Navidad; la que tendría tanto que decir, tanto que
contar, guarda silencio, medita. Según la narración evangélica del nacimiento
de Jesús, en esos momentos María no dijo una sola palabra. Su silencio fue el
mejor modo de acompañar el acontecimiento más grande de la historia. Ningún
sonido, ninguna melodía hubiera estado a la altura del momento. Por eso, bien
se ha dicho, nada es más solemne que el silencio.<br />
<br />
Ahora bien, el silencio de María no fue estéril ni superficial. Fue el espacio
fecundo para reflexionar, profundizar y contemplar: "María, por su parte,
guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón" (Lc. 2, 19).
Ella entendió por anticipado lo que un psiquiatra español diría siglos más
tarde: en ciertas ocasiones "la palabra es plata y el silencio es
oro".<br />
<br />
El silencio tiene capas. Hay un silencio "exterior". Importantísimo.
Consiste en saber "apagar" los estímulos sensoriales. Cuánto bien nos
haría a todos tener al menos 30 minutos de este silencio al día. No siempre es
posible. Pero habría que saber encontrar algún remanso así a lo largo del día.
Los silencios más profundos son los de la memoria, para evitar malos recuerdos
y purificar el pasado; los de la imaginación, para no anticipar desgracias; los
de la susceptibilidad, para no "atar demasiados cabos" y sentirnos
víctimas de todo mundo, etc., etc. Adquirir la disciplina del silencio no es
fácil, pero el fruto bien vale la pena. El silencio es, en cualquier caso, un
guardián del alma.<br />
<br />
<br />
<b>5. El secreto del pueblo judío: la esperanza</b><br />
<br />
Nuestra sociedad tiende al pesimismo. No sin razón. Basta hojear cualquier
periódico para <i>lamentar lo mal que están las cosas</i>. Y así, a fuerza
de tragedias y decepciones, han bajado mucho nuestras reservas de optimismo.<br />
<br />
En el fondo, hemos perdido esperanza. Y tal vez por eso nos hemos vuelto más
superficiales. La superficialidad es la enfermedad de los que no esperan nada.
De los que viven en un mundo sin profundidad, sin relieve, sin montañas que
conquistar ni misterios que penetrar. J.P. Sartre escribió: "La vida es
una derrota, nadie sale victorioso, todo el mundo resulta vencido; todo ha
ocurrido para mal siempre y la mayor locura del mundo es la esperanza".
Pues precisamente, esa <i>locura del mundo</i>, la esperanza, fue por
siglos el gran secreto del mundo antes de Cristo; el que lo puso en una sana
tensión, en una espera de Dios que no fue defraudada.<br />
<br />
Cuando esperamos algo nos polarizamos, nos cargamos de ilusión. La esperanza
mete un centro de gravedad en nuestra vida, y así nos saca de la
superficialidad. La espera de Cristo ha sido la más grande que el mundo ha
tenido y tiene, pues ahora esperamos su segunda venida. La Navidad nos lo
recuerda cada año. S. Grygiel definió la esperanza como la <i>memoria del
futuro</i>. Conviene recordar siempre que<i> lo mejor</i> está por
venir; que Cristo está por venir. Es el núcleo del mensaje del Adviento
litúrgico.<br />
<br />
El optimismo cristiano no es una vana <i>ilusión</i>; es una educación del
alma. El optimista es quien ha sabido educar su mirada para descubrir lo
positivo que se asoma a su alrededor. Y si la crónica del mundo no camina por
donde quisiéramos, no es más que una invitación a mirar más alto. Después de
todo, como diría Lacordaire, la adversidad descubre al alma luces que la
prosperidad no llega a percibir.<br />
<br />
<br />
<b>6. El secreto de las estrellas: la humildad</b><br />
<br />
El <i>glamur</i>, según el Diccionario de la Real Academia Española, es un
"encanto sensual que fascina". En nuestra sociedad equivale a una
preocupación excesiva por la buena apariencia, por el <i>look</i> más
llamativo. En un sentido más amplio, el glamur está presente en casi todos los
sectores. Hay un glamur de los negocios, del deporte, del espectáculo, de la
vida social. En todos los casos, el objetivo es brillar, impresionar, ser el
centro de atención.<br />
<br />
A esta sociedad glamurosa, las estrellas de la noche de Navidad tienen un
secreto que ofrecerle: el de la humildad. Las estrellas sólo brillan en la
oscuridad. Cada una brilla con su tamaño y su fulgor propio, sin complejos ni
tontas comparaciones. Las estrellas brillan siempre, independientemente de si
las miramos o no. Las mira Dios, y eso les basta. "No eres más porque te
alaben, ni eres menos porque te desprecien; lo que eres a los ojos de Dios, eso
eres", escribía Tomás de Kempis en el siglo XV.<br />
<br />
Aquella noche de Navidad, las estrellas debieron brillar maravillosas, sin
envidia de la gran estrella posada sobre la cueva de Belén. Cada una brilló lo
mejor que pudo, sin sentirse menos. De haberla mirado con envidia, se habrían
opacado. Porque la envidia es la polilla del talento (Campoamor). Ellas, en
cambio, por su humildad preservaron su talento. Y por eso hoy, sobre una
sociedad ávida de reflectores, de relumbrón y de flashazos, ellas siguen
siendo, sin pretenderlo, las verdaderas estrellas.<br />
<br />
<br />
<b>7. El secreto del pesebre: la pobreza</b><br />
<br />
Una nota novedosa de nuestra sociedad postmoderna es la ambición. Sin duda,
ciertas ambiciones son legítimas. El problema es la ambición que se torna
insaciable. El gran secreto del pesebre fue la pobreza espiritual, el
desprendimiento interior.<br />
<br />
Siempre he tratado de imaginar la historia del pesebre; una historia que, sin
duda, fue de <i>más a menos.</i> Empezó siendo un tambo limpísimo,
idóneo para almacenar agua, aceite o vino. Más tarde fue contenedor de
combustible o de lejía. Después lo destaparon para llenarlo de grano trigo,
garbanzo o maíz. Un poco más rodado y abollado, se convirtió en tambo de
basura. Muchos golpes después, picado y maltratado, cuando ya no servía para
otra cosa, lo pasaron por la sierra y, partido por la mitad, dejó de ser tambo
y empezó a ser pesebre, en el que colocaron paja para vacas y bueyes.<br />
<br />
Quizá nunca imaginó, rodando por la pendiente de la humillación, que llegaría a
ser el primer sagrario de la historia, después de María. El pesebre nos
recuerda que muchas veces se es más feliz y afortunado siendo menos que más;
que el camino de la ambición no lleva a ninguna parte; y que las predilecciones
de Dios tienen muy poco que ver con nuestros méritos.<br />
<br />
<br />
<b>8. El secreto de los Reyes Magos: la docilidad</b><br />
<br />
Nuestra sociedad presume, con razón, de independencia. Pero una mal entendida
libertad puede llegar a ser una falsa autonomía, que raya en la ilusión, en la
pérdida de referentes morales y de criterios rectos y claros. Ciertas
corrientes de pensamiento han postulado un falso humanismo, que consiste en
borrar a Dios del horizonte para que el hombre pueda ser plenamente hombre. Su
tesis, en resumen, podría enunciarse así: "Si Dios es, el hombre<i>no
puede ser</i>".<br />
<br />
Esta postura, sin embargo, constituye un verdadero drama, que inspiró el título
de un libro del teólogo Henri de Lubac: <i>El drama del humanismo ateo</i>.
Años más tarde, el Concilio Vaticano II resumía admirablemente su esencia:
"La criatura sin el Creador desaparece... Más aún, por el olvido de Dios
la propia criatura queda oscurecida" (<i>Gaudium et spes</i>, 36).<br />
<br />
En otras palabras, cuando el hombre deja de tener por referente a Dios, se
extravía en un laberinto sin salida. Es aquí donde los Reyes Magos tienen un
secreto maravilloso que ofrecernos: el de la docilidad a Dios. Ellos se dejaron
guiar. Fueron verdaderamente sabios al no fiarse de sí mismos, de su autonomía;
al buscar fuera de sí mismos, en el cielo, la verdadera razón de su vida y el
camino a seguir. Cierto, el camino fue largo y muchas veces oscuro. Pero en
premio a su docilidad, encontraron al mismísimo Dios, que se hizo carne para
ser hallado.<br />
<br />
Su docilidad es una lección de sensibilidad a los auténticos valores y a las
inspiraciones de lo alto. Dios nos manda señales; nos sugiere, nos invita, nos
muestra estrellas que seguir. El corazón rebelde se ciega y endurece; se
enferma de lo que la Biblia llama "esclerocardía" -dureza de
corazón-. En cambio, el corazón sensible tiene ojos; y el dócil, pies. Así
puede descubrir las "señales de arriba" y seguirlas con paciencia,
sabiendo que tarde o temprano le llevarán al mejor de los hallazgos: Dios
mismo.<br />
<br />
<br />
<b>9. El secreto de los pastores: la fe</b><br />
<br />
A nuestra sociedad cada día le cuesta más creer. Es cierto, muchas certezas se
han derrumbado; muchas confianzas han sido defraudadas, sobre todo en los
últimos años. Por eso, más de alguno me ha dicho: "Ya no sé en qué
creer".<br />
<br />
El secreto de los pastores fue su fe. Una fe sencilla, pero viva, operante y alegre.
Ellos eran, muy probablemente, hombres sin educación, sin formación, sin
grandes lecturas. Pero aquella noche de Navidad fueron los hombres más
iluminados de la historia. Dice el Evangelio: "Había en la misma comarca
unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su
rebaño. Se les presentó el Angel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió
en su luz" (Lc. 2, 8 - 9). Eso es la fe: una luz envolvente, que todo lo
ilumina: no sólo la noche, también la vida; no sólo el entorno, también el
corazón.<br />
<br />
La suya fue una fe sin cuestionamientos. Inmediatamente, sin mayor
deliberación, los pastores se levantaron y se pusieron en camino. "Y
sucedió que cuando los ángeles, dejándoles, se fueron al cielo, los pastores se
decían unos a otros: Vayamos, pues, hasta Belén y veamos lo que ha sucedido y
el Señor nos ha manifestado" (Lc. 2, 15).<br />
<br />
La fe no es sólo "creer" con la mente. Es un dinamismo interior que
nos pone "en movimiento". La fe cambia la vida. Nunca es estática.
Porque nuestro corazón tampoco lo es; siempre busca un horizonte ilimitado. Las
solas expectativas de esta vida le quedan chicas; y sus motivaciones, también.<br />
<br />
La fe de los pastores, por lo demás, tampoco contradijo su razón. Sólo la
iluminó. La llevó mucho más lejos. La abrió a una revelación que venía de lo
alto. Porque, en definitiva, la fe es más una respuesta que una búsqueda. Los
pastores no buscaron a Dios; sólo se dejaron encontrar por Él.<br />
<br />
La fe desemboca en un gran sentido de lo esencial. Aquella noche, los pastores
descubrieron que ya nada importaba, que sólo una cosa era necesaria: estar
junto al Recién Nacido. Quien posee el sentido de lo esencial capta lo
importante, busca lo único necesario, y así simplifica muchísimo su vida. Fue
lo que años después diría Cristo a Marta: "Marta, Marta, te preocupas y te
agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María
ha elegido la mejor parte, que no le será quitada" (Lc. 10, 41-42).<br />
<br />
<br />
<b>10. El secreto de la noche de Navidad: la paz</b><br />
<br />
Se diría que éste último secreto de la Navidad es la síntesis de todos los
anteriores: la paz. San Agustín la definió como la "tranquilidad del
orden". Según los historiadores, durante la noche de Navidad cesaron las
guerras, se hermanaron los pueblos, se reunieron las familias, y parece que
todo el cosmos se puso en paz. El <i>Martirologio romano</i> subraya
este hecho cuando dice que Cristo nació "mientras reinaba la paz en toda
la Tierra".<br />
<br />
La paz es un resultado. Algo que encontramos <i>al final del esfuerzo</i>.
Quien renuncia a la prisa, confía en la Providencia, se ejercita en la
espiritualidad, vive el silencio, madura su esperanza, forja su humildad y
pobreza, su docilidad y su fe, seguramente hallará paz.<br />
<br />
Parecen demasiados pasos. En realidad, el camino no es tan largo. Porque todos
estos esfuerzos son vasos comunicantes. Quien trabaja en un aspecto, termina
por crecer también en los demás. No hay hombre que ore sin ejercitar su fe, su
abandono en Dios, su pobreza y humildad. Por eso, más que ver una lista de
tareas, tomemos al menos un secreto de la Navidad y empecemos a vivirlo con
empeño e interés. Cualquiera de ellos tiene toda la virtualidad para cambiarnos
la vida y mejorarla notablemente.<br />
<br />
Y no olvidemos que el verdadero centro de la Navidad es Jesús mismo. Él es el
Príncipe de la Paz, como lo llama la Iglesia. En Él y sólo en Él encontraremos
la paz. En Él posemos nuestra mirada, confiada y segura. Quizá el "mundo
feliz" que algunos han profetizado no es tan utópico como pareciera.
Porque en realidad no se necesita quién sabe qué nivel de desarrollo científico
y técnico para clonar a la gente y diseñar una perfecta ingeniería social. Si
queremos una sociedad postmoderna "feliz" -hasta donde es posible en
esta vida-, sólo hay que redescubrir algunos secretos esenciales, poner a
Cristo al centro de cada familia y dejarlo reinar.<br />
<br />
Después de todo, Dios sigue siendo el Señor de la vida y de la historia, aunque
no lo parezca. Su victoria sobre el mal -en cualquiera de sus formas- es ya una
realidad. Y, si lo acogemos, su victoria será también nuestra. O para decirlo
de forma más poética, con un himno de la Liturgia de las Horas,
"derrotados la muerte y el pecado, es de Dios toda historia y su final;
esperad con confianza su venida; no temáis, con vosotros él está. Volverán
encrespadas tempestades para hundir vuestra fe y vuestra verdad, es más fuerte
que el mal y que su embate el poder del Señor, que os salvará"</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">P. Alejandro Ortega Trillo, L.C. | Fuente: Catholic.net</span></div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-26836163529685813042012-12-06T00:30:00.000+01:002012-12-06T00:30:01.472+01:00La misa explicada por San Pío de Pietrelcina<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi2uAwT6lkkV-5GXWEzy5nPMUMWqH0iJ-dcpXzwOUSwknwlRPEAqwnCpcW93s4h_YygO2Iw56WT63I77b61DUGqKzj9KetUAlHgEv2upa4fA5SM7tP_I947fmWXodaPVJXMrtFTJyDa5t_/s1600/PadrePioMisa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi2uAwT6lkkV-5GXWEzy5nPMUMWqH0iJ-dcpXzwOUSwknwlRPEAqwnCpcW93s4h_YygO2Iw56WT63I77b61DUGqKzj9KetUAlHgEv2upa4fA5SM7tP_I947fmWXodaPVJXMrtFTJyDa5t_/s1600/PadrePioMisa.jpg" /></a><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">El Padre Derobert, hijo espiritual del Padre Pío, explica el sentido que tenía la Misa para el Santo de Pietrelcina: “El me había explicado poco antes de mi ordenación sacerdotal que celebrando la misa había que poner el paralelo su cronología y la cronología de la Pasión de Cristo. Se trataba de comprender y de darse cuenta, en primer lugar, de que el sacerdote en el altar es Jesucristo. Y desde ese momento Jesús en su sacerdote revive indefinidamente su Pasión”.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Y este es el itinerario de la cronología y orden en paralelo de la Misa y de la Pasión:</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Desde la señal de la Cruz hasta el Ofertorio:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Es el tiempo de encuentro con Jesús en Getsemaní, sufriendo con Él ante la marea negra del pecado. Unirse a Él en el dolor de ver que la Palabra del Padre, que Él había venido a traernos, no sería recibida o sería recibida muy mal por los hombres. Y desde esta óptica hay que escuchar las lecturas de la Misa que están dirigidas personalmente a mí y a nosotros.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">El Ofertorio:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Evoca el arresto de Jesús. La Hora ha llegado...</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">El Prefacio:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Es el canto de alabanza, entrega y agradecimiento que Jesús dirige al Padre que le ha permitido llegar a esta Hora.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Desde el comienzo de la plegaria eucarística hasta la consagración:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Empezamos encontrándonos con Jesús en prisión para después hacer memoria y celebración de su atroz flagelación y coronación de espinas. Seguimos con su Vía Crucis, el camino de la cruz por las callejuelas de Jerusalén -imagen de todo el mundo y de toda la humanidad-, teniendo presentes en el “memento” a los que están allí, en la Misa, y a todos.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">La consagración:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Se nos da el cuerpo de Cristo, entregado de nuevo ahora. Es místicamente la crucifixión del Señor, y por eso el Padre Pío sufría atrozmente en este momento de la Misa, durante la consagración.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">6.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Las plegarias inmediatamente posteriores a la consagración:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Nos unimos enseguida con Jesús en la Cruz y ofrecemos desde este instante al Padre el sacrificio redentor. Es el sentido de la oración litúrgica inmediatamente después de la consagración.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">7.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">La doxología final, “Por Cristo, con Él y en Él...”:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Corresponde al grito de Jesús “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu...”. Desde este momento, el sacrificio es consumado y aceptado por el Padre. Los hombres desde ahora ya no están separados de Dios, se vuelven a encontrar unidos. Y esa la razón por la que a continuación de la doxología se reza el Padre Nuestro.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">8.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">La fracción del Pan:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Marca la muerte de Jesucristo.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">9.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">La intinción y posterior comunión:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> La intinción es el momento en que el sacerdote, habiendo quebrado la sagrada hostia, símbolo de la muerte, deja caer una partícula del Cuerpo de Cristo en el cáliz de su preciosa sangre. Marca el momento de la resurrección, pues el Cuerpo y la Sangre se reúnen de nuevo y a Cristo crucificado y resucitado a quien vamos a recibir en la comunión.</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">10.- </span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">La bendición final de la Misa:</b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Con ella el sacerdote marca a los fieles con la cruz de Cristo como signo distintivo y, a su vez, escudo protector contra las astucias del Maligno. Es también signo de envío y de misión como Jesucristo, tras su Pasión y ya resucitado, envío a sus apóstoles a hacer discípulos de todos los pueblos.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Testimonio del P. Derobert, hijo espiritual del Padre Pío. </span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Autor: María Mensajera | Fuente: Adoraciòn Nocturna Española en Santander</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span>
<table cellpadding="0" class="cf gJ" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; text-align: start; width: auto;"><tbody>
<tr class="acZ" style="height: 16px;"><td class="gF gK" style="margin: 0px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: top; white-space: nowrap; width: 639px;"><table cellpadding="0" class="cf ix" style="border-collapse: collapse; table-layout: fixed; width: 639px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px;"><div class="iw" style="display: inline-block; max-width: 92%; overflow: hidden; white-space: nowrap;">
<span class="gD" email="mailing@lists.catholic.net" name="Catholic.net" style="color: #222222; display: inline; font-size: 13px; font-weight: bold; vertical-align: top;">Catholic.net</span> </div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-59980062794125385872012-12-04T11:30:00.000+01:002012-12-04T11:30:01.964+01:00 Del Monasterio a su casa, la mejor cesta navideña<br />
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
Dulces elaborados por religiosos, de forma artesanal, de monasterios y conventos de clausura de toda España</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Turrón de trufa, polvorones de almendra, frutas con chocolate, miel de romero o mazapán relleno de cabello de ángel desde los obradores de hermanos y hermanas a su mesa.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Con la llegada del Adviento los centros de vida contemplativa colaboran con la inciativa "<strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><a href="http://monasteriosyconventos.com/" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;">Monasterios y Conventos</a>" </strong>y empiezan a prepararse para tener a punto los dulces que elaboran para estas fiestas.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
<img alt="" height="136" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/hermanas_clarisas_salvatierraweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="200" /></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
Hermanas clarisas de Agurain-Salvatierra</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Los dulces típicos de estas fechas de Navidad son una de las especialidades de los más de 14.000 religiosos de vida contemplativa que habitan en los, aproximadamente, 950 monasterios y conventos que existen en España.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Parte de esos dulces se elaboran a partir de las mejores y más antiguas recetas guardadas entre los muros de los monasterios y conventos de diferentes regiones de nuestro país. En estas fechas ven incrementado su trabajo para elaborar de manera totalmente artesanal, con todo su amor y paciencia, los clásicos dulces navideños conocidos por todos como son los mazapanes, turrones, polvorones, roscos de vino, mantecados... etc.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
"<a href="http://monasteriosyconventos.com/" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: top;"><strong class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterios y Conventos.com</strong></span></a>", quiere celebrar la Navidad de manera especial y hacer llegar a los hogares estos dulces artesanales bendecidos y de una calidad altísima.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Para esto se escogen los productos más representativos de los monasterios y se conforman dos lotes.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
La <a href="http://monasteriosyconventos.com/tienda/product.php?id_product=230" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Cesta Abadía</span></strong></a> contiene siete productos: mazapán surtido, turrón de trufa, roscos de almendra y vino, pastelillos de Navidad, dulzuras de violeta, empanadillas de almendra y polvorones.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
La <a href="http://monasteriosyconventos.com/tienda/product.php?id_product=231" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><strong class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Cesta Cartuja</strong></a> cotiene diez productos: tortas de polvorón, turrón de chocolate y nueces, frutas con chocolate, miel de romero, polvorones, mazapán relleno de cabello de ángel, licor de crema de limón, turrón de nata y nuez, pastas isabelinas y jabón.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
"<a href="http://monasteriosyconventos.com/" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: top;"><strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterios y Conventos.com</span></strong></span></a>" es una inciativa de la <strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Fundación Amplexus</strong>, organización sin ánimo de lucro inscrita en el Registro de Fundaciones del Ministerio de Cultura Orden 1.531/2009, que busca la manera de dar a conocer la vida contemplativa que se desarrolla en España y que tiene una importancia cultural e histórica enorme.</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Si quiere recibir los lotes especiales de Navidad, <a href="http://monasteriosyconventos.com/tienda/product.php?id_product=230" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Cesta Abadia</span></strong></a> y <a href="http://monasteriosyconventos.com/tienda/product.php?id_product=231" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><span class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Cesta Cartuja</strong></span></a>, puede solicitarlos entrando en<a href="http://monasteriosyconventos.com/" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><span class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: top;"><strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">www.monasteriosyconventos.com</strong></span></a> o si lo prefiere llamando al <strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">902 10 55 22.</strong></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Los ingresos generados por esta actividad se destinan íntegramente a los monasterios.</strong></div>
<h2 style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #135263; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 30px; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px 0px 10px; text-align: center; vertical-align: top;">
<strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; font-size: 20px; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Feliz Navidad</strong></h2>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
<strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="clarisas" height="167" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/armenteiralightweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="300" /></strong></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
Hermanas del Monasterio de Armenteira</div>
<table border="1" id="cuadro_monasterios" style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top; width: 610px;"><tbody style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="8"> </td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="250"><img alt="roscos" height="117" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/roscosvinoweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; display: block; margin: 0px auto; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="140" /></td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="154"><img alt="pan" height="78" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/pandecadizweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="140" /></td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="170"><img alt="empedrados" height="105" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/empedradosweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="140" /></td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"> </td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">Roscos de almendra y vino</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">Pan de Cádiz</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">Empedrados de almendra</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"> </td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="empanadillas" height="88" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/empanadillasweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; display: block; margin: 0px auto; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="140" /></td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="polvorones" height="84" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/polvoronesweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; display: block; margin: 0px auto; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="140" /></td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><img alt="mazapan" height="98" src="http://www.fundacionamplexus.com/uploads/images/noticias/figurasmazapanweb.jpg" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; display: block; margin: 0px auto; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;" width="140" /></td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><br /></span></div>
</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Empanadillas de mazapán</span></td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Polvorones</span></td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">Figuras de mazapán</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Disfrute con los suyos esta Navidad de los dulces de más de <strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">75 centros de vida contemplativa</strong> que forman parte de<strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterios y Conventos</strong>.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top;"><colgroup><col width="331"></col></colgroup><tbody style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Paula (Sevilla)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de S. José Vilardastres (Orense)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de la Purísima Concepción (Badajoz)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Cruz (Cantabria)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sto. Domingo de Silos (Toledo)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. María de Iranzu (Navarra)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Maria y Jesús (Toledo)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de la Adoración Perpetua (Barcelona)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de las M. Dominicas de Daroca (Zaragoza)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de S. Antonio (Murcia)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento Ntra. Sra. del Espino (Burgos)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de la Oliva (Navarra)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de S. Pedro (Álava)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Abadia cisterciense de Viaceli (Cantabria)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta Maria de la Merced (Cantabria)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Sta. Maria de Huerta (Soria)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de S. Andres del Arroyo (Sevilla)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Cardueña (Burgos)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de la Encarnación (Madrid)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Clara (Badajoz)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Montserrat (Barcelona)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Clara (Córdoba)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Cruz (Córdoba)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Abadía Cisterciense de S. Isidro Dueñas (Palenc)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta Clara (Valladolid)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Sto. Domingo el Real (Segovia)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Sagrado Corazón (Alicante)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Sta. Faz (Alicante)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de Sta. Clara de Belalcázar (Córdoba)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Maria de la Caridad (Navarra)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Maria del Socorro (Sevilla)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Ntra. Sra. de la Soledad (C. Real)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Maria del Valle (Badajoz)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de las Clarisas de Villacastin (Segovia)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento Franciscanas Descalzas (Jaén)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de la Visitación de Sta. M. (Guipúzcoa)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de San Andrés (Sevilla)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Alba de Tormes (Salamanca)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Sancti Spiritus (Zamora)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Oasis de Jesús (Barcelona)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de los Padres Mercedarios (Zamora)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de Sta. Clara (Sevilla)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Sta. María de Armenteira (Pontevedra)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Isabel (Soria)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Clara (Huesca)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Ana (Guipúzcoa)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Lucia (Alicante)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Esclavas del Santisimo (Córdoba)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Ana (Murcia)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de la Inmaculada (Cuenca)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de Sta. María de Jesús (Ávila)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Ntra. Sra de la Salud (Cáceres)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de la Encarnación (Asturias)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Carmelitas descalzas (Valladolid)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Abadia Cisterciense Sta. Ana (Avila)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Sta Isabel de los Reyes (Toledo)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Compañia de Sta. Teresa de Jesús (Ávila)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Sta. Maria la Real (Burgos)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de San Clemente (Sevilla)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de la Madre de Dios (Cáceres)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de S. Esteban y S. Bruno (Teruel)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Isabel (Segovia)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Leyre (Navarra)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Hermanas Capuchinas Nava del Rey (Valladol.)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de Sta. Florentina (Sevilla)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de Sta. Maria de Belvis (La Coruña)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Clara (Salamanca)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de S. Pelayo (La Coruña)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de Allanz (Orense)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de Sta. Maria de Ferreira (Lugo)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de Monforte de Lemos (Burgos)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de la Transfiguración del Señor (Astu)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Esclavas del Sto. Sacramento (Cuenca)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento de San José (Ávila)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Convento Madre de Dios (Cáceres)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio de las Reparadoras (Jerez de la F.)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Jerónimas (León)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Madre de la Caridad (Murcia)</td></tr>
<tr style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">Monasterio Ntra. Sra. de los Ángeles (Palencia)</td><td style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">
Monasterio Ntra. Sra. de las Flores (Lugo)</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
Más información:</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
Joaquín Portillo Aguilar</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
<a href="http://monasteriosyconventos.com/" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: black; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: top;"><strong style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: top;"><span class="color_cielo" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: rgb(66, 174, 200) !important; margin: 0px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: top;">www.monasteriosyconventos.com</span></span></strong></a></div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; color: #323232; font-family: 'helvetica neue', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
902 10 55 22</div>
<div style="background-attachment: scroll; background-color: white; background-image: none; background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px none; margin-bottom: 10px; outline: none 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;">
<span style="color: #323232; font-family: helvetica neue, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 20px;">http://www.fundacionamplexus.com/</span></span></div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-89271323304920897312012-12-03T19:36:00.001+01:002012-12-03T19:36:07.398+01:00El Canto Gregoriano<br />
<center style="background-color: white;">
<div align="left">
<b>El origen del Canto
Gregoriano y la liturgia</b><br />
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
El nombre de canto gregoriano proviene del papa Gregorio I
(590-604), quien introdujo importantes modificaciones en la música eclesiástica
utilizada hasta ese momento para la liturgia del rito romano. Además de dichas
modificaciones, fue autor de numerosas obras y melodías, como la Regula
pastoralis, el Libri quattuor dialogorum o diversas homilías.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La música en la liturgia cristiana existente hasta entonces
tenía su origen en las sinagogas judías, por lo que fue, al principio,
exclusivamente vocal, sin la utilización de instrumentos musicales y con
predominio de la lengua helenística; para ello, un cantor solista, generalmente
el sacerdote, dirigía los rezos, que eran contestados por los asistentes a la
celebración mediante la utilización de sencillos motivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Poco a poco, en Occidente fue evolucionando, y se produjeron
tres cambios importantes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_s6CYOaqqWkH-V5blfonK5mMvHMI8u1AIoxMK-jt4Bhmu5sBboa0zC0lOcxlLNh3LE0-vuNZYoVE0agz-PM_gNLC6hjsrBTx9wmSE6Bh6kYkL5r2WqUZMpy9yHcuSf6sgIt2Aeqhub9G/s1600/canto+gregoriano.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_s6CYOaqqWkH-V5blfonK5mMvHMI8u1AIoxMK-jt4Bhmu5sBboa0zC0lOcxlLNh3LE0-vuNZYoVE0agz-PM_gNLC6hjsrBTx9wmSE6Bh6kYkL5r2WqUZMpy9yHcuSf6sgIt2Aeqhub9G/s1600/canto+gregoriano.jpg" /></a></div>
<ul>
<li>Apareció a finales del siglo VII un pequeño grupo de
cantores elegidos que asumió el papel del solista, la "schola"</li>
<li>La utilización del latín como lengua principal obligó a
traducir los salmos utilizados hasta entonces a prosa latina.</li>
<li>La Iglesia Romana empezó a considerar como excesivo el
empleo de los himnos en las funciones litúrgicas, y se buscó más el carácter
improvisatorio de los cánticos, de forma que fuesen más la expresión libre de
los sentimientos de los celebrantes.</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Es en este marco donde encaja el Canto Gregoriano, como
fuente de inspiración para la música eclesiástica occidental, sobre todo en
ciertas partes de la celebración eucarística, como el Introito, el Ofertorio y
la Comunión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Son muy escasos los ejemplos de cantos escritos que han
llegado hasta nosotros de los primeros siglos del cristianismo, pero hay que
destacar el Códice Alejandrino, un salterio del siglo V que contiene trece de
los cánticos empleados en el desarrollo de la liturgia. En esas obras se
recogen los textos, pero no la forma de entonar los cantos, por lo que la
aparición de una rudimentaria forma de notación musical en Hispania o en la
Galia, durante el siglo IX, supuso un gran avance al respecto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>La reforma carolingia<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Entre los años 680 y 730, con los primeros carolingios, se
produjo la refundición del repertorio romano existente en lo que desde entonces
pasó a conocerse como Canto Gregoriano, en centros como Corbie, Metz o Sankt
Gallen, y ello permitió su rápida divulgación por el norte de Europa. Los ritos
anteriores eran, básicamente, el céltico, elambrosiano, el galicano y el
mozárabe o visigótico; todos ellos, enfrentados al rito romano tradicional,
fueron desapareciendo paulatinamente tras la aparición de la liturgia
Gregoriana, aceptada definitivamente a finales del siglo X.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pipino el Breve, padre de Carlomagno, fue consagrado como
rey de los francos por el papa Esteban II, quien se encontró con que en el
reino se practicaba un rito distinto del romano, el galicano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Desde ese momento, Roma empezó a formar chantres enviados
desde la Galia y a suministrar libros que permitiesen llevar a cabo la reforma
de la liturgia; lasescuelas de Rouen y Metz se convirtieron en centros
fundamentales de enseñanza del canto gregoriano. El repertorio impuesto
inicialmente fue ampliado por los carolingios con piezas nuevas, y llegaron a
ser tan numerosas que se vio pronto la necesidad de conservarlas por escrito,
incluyendo la melodía. Para conseguir esto último, aparecieron unos signos
aislados similares a acentos del lenguaje, los neumas; para lograr una mejor
representación de los sonidos, los neumas se agrupaban o separaban en función
del lugar exacto en que se localizaba cada sonido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Apogeo del Canto
Gregoriano<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Este primer esquema iba a experimentar importantes modificaciones
en los siglos posteriores, que se centran, básicamente, en cuatro puntos: la
introducción del pautado hacia 1050, la diferencia entre las modalidades de
ejecución, la generalización del canto a varias voces, con la aparición de la
polifonía, y la imposición del compás regular.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En primer lugar, durante el siglo XI quedaron establecidas
las reglas que iban a determinar la notación musical de una forma homogénea, y
los neumas se convertirían con el tiempo en lo que hoy son notas musicales,
mediante la indicación del tono y la duración de cada sonido; para ello, se
anotaban en un tetragrama, antecedente del pentagrama actual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La ejecución pasó a ser de dos tipos: silábico, cuando cada
sílaba del texto se corresponde con una única nota, o melismático, cuando cada
sílaba es entonada por más de una nota musical.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La polifonía marcó un hito importante. Hasta el siglo IX, el
canto era exclusivamente monódico, es decir, con una sola melodía. Mediante la
polifonía, se combinan sonidos y melodías distintas y simultáneas para cada
nota musical. Un sencillo ejemplo de ello es el canto conjunto de hombres y
mujeres, que combina voces agudas con graves. Finalmente, el compás permitió
mantener un equilibrio entre distintas voces superpuestas, pues introducía un
elemento de medida, imponiendo un ritmo más o menos preciso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>El declive y la
situación actual<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Dichas innovaciones condujeron al Canto Gregoriano hacia una
situación de crisis que se vio agravada con el Renacimiento, mucho más
inclinado a recuperar las tradiciones de la antigüedad clásica. Tras el
Concilio de Trento, la Santa Sede decidió reformar todo el canto litúrgico,
encomendando inicialmente tal misión a Giovanni Palestrina y Aníbal Zoilo en
1577, pero en los siglos posteriores fueron desapareciendo poco a poco los
rasgos principales: eliminación de las melodías en los manuscritos, supresión
de los signos y desaparición del viejo repertorio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, con la instalación de los benedictinos en la abadía
de Solesmes en 1835, se produjo su resurgimiento, reforzado con la creación de
una escuela para organistas y maestros cantores laicos, gracias a Luís
Nierdermeier en 1853. Poco a poco, el Canto Gregoriano se ha ido recuperando y,
desde la citada abadía, se ha ido extendiendo a otras, como Silos, Montserrat o
María Laach, recuperándose gran número de manuscritos de los siglos X al XIII.
En las abadías, el monje se identifica con la vida monástica a través de la
oración, recitada siempre según el Canto Gregoriano, siete veces al día:
maitines, laudes, tercia, sexta, nona, vísperas y completas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(Autor del texto del artículo/colaborador de ARTEGUIAS:
Javier Bravo)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
http://www.arteguias.com/cantogregoriano.htm<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para saber más sobre Canto Gregoriano:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
http://www.abadiadesilos.es/canto.htm<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
http://interletras.com/canticum/historia.html</div>
</div>
<br /></div>
</center>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-9059610346058473022012-11-20T21:57:00.000+01:002012-11-20T21:57:00.827+01:00El Cristo de la Sonrisa<span style="color: #545454; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">No se puede hablar de Francisco de Jaso y Azpilcueta (San Francisco Javier) sin mencionar su relación con el Cristo de la Sonrisa, </span><br />
<span style="color: #545454; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"> La sonrisa de su Cristo en Javier quizá fue la que lo motivó en su alegría hasta hacer que en la India, en Japón o en la actual Malasia le llamasen «El Alegre». Confianza en Dios, espíritu aventurero, capacidad de diálogo interreligioso e intercultural fueron valores que Javier bebió de su relación con Jesús.</span><br />
<span style="color: #545454; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"> No podemos desvincular a San Francisco Javier del Cristo de la Sonrisa porque fue Él quien lo sedujo y lo hizo el hombre universal que hoy celebramos. </span><br />
<span style="color: #545454; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizbQ6UMc-DvZDQ1b-dcUvpO3eB7Ug8DDZRk_p7Wja6G3FzSXI6pBv2tBl-Ashv-R0uh1svoYWfKi274rVIgD2c5wICgZhaFBMvPXSuMTMCskKhFNtnVu4oKTPTccpWghJDR7WZkyYryNZL/s1600/cristo-de-javier-peque%C3%B1o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizbQ6UMc-DvZDQ1b-dcUvpO3eB7Ug8DDZRk_p7Wja6G3FzSXI6pBv2tBl-Ashv-R0uh1svoYWfKi274rVIgD2c5wICgZhaFBMvPXSuMTMCskKhFNtnVu4oKTPTccpWghJDR7WZkyYryNZL/s320/cristo-de-javier-peque%C3%B1o.jpg" width="226" /></a></div>
<span style="color: #545454; font-family: Lucida Grande, Lucida Sans Unicode, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">http://www.jesuitas.es/</span></span>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-88624208453586058712012-11-19T21:40:00.000+01:002012-11-19T21:40:13.118+01:00Decir tus oraciones vs rezar tus oraciones.<br />
<div class="MsoNormal">
En la vida espiritual, el lenguaje que utilizamos refleja
íntimamente nuestro corazón. Veamos como ejemplo las oraciones dirigidas a
Dios. ¿Decimos nuestras oraciones o rezamos en íntima relación con Dios? La
primera opción es como decir: «He hablado con mi esposa», la segunda es más
cercana a decir «Mi esposa y yo tuvimos una estupenda cena juntos». La oración,
cuando es expresada en términos impersonales representa y anima aspiraciones
impersonales, mismas que luego pueden llevar a intentar orar de manera
impersonal... y la oración impersonal no es oración porque se reduce a una
persona diciendo cosas, más que a un encuentro real con Dios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esto es lo que Santa Teresa de Ávila opinó sobre «decir» las
oraciones:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hablo de la mental como de la oral: siendo oración, debe ser
hecha prestando atención; porque quien no considere con quién está hablando y
lo que pide y quién es la que pide y a quién se lo pide, conoce muy poco sobre
la oración, no importa que tanto mueva sus labios. Y aunque algunas veces la oración
es hecha sin haber advertencia real, este prestar atención es requisito en
otras ocasiones. Pero quienquiera que se acostumbre a hablar con la majestad de
Dios, como si estuviera hablando con su esclavo, sin considerar si habla con
propiedad o no, sino que habla sólo lo que primero le viene a la cabeza o lo
que haya aprendido de memoria por haberlo repetido en otras ocasiones – yo no
considero que esto sea oración.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CBdmkoc1nbRDGqLvKhSkl6gduRouNmH641-xrZ2jrSYnxm6ZCojojDnWUYULeg2wU4-_ZITtuaXbsS16eBRYG1EK6Q8hiPU-mVN3xtpf2CJrKgbncezFqdYxzFFRPsCcysKSGk3XEcP8/s1600/palestiniano_a_rezar_22-jan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CBdmkoc1nbRDGqLvKhSkl6gduRouNmH641-xrZ2jrSYnxm6ZCojojDnWUYULeg2wU4-_ZITtuaXbsS16eBRYG1EK6Q8hiPU-mVN3xtpf2CJrKgbncezFqdYxzFFRPsCcysKSGk3XEcP8/s320/palestiniano_a_rezar_22-jan.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hace poco vi un video en YouTube sobre el tema de la oración
–específicamente sobre Lectio Divina – realizado por un sacerdote muy popular,
pero actualmente disidente (digo «actualmente» porque siempre hay esperanza).
Siempre que oigo a cualquier persona hablar sobre la Lectio Divina, en
particular, pero también sobre otros métodos de oración, escucho con mucho
cuidado para comprobar rápidamente si debo o no apoyarme con entusiasmo en
ella, o si, por el contrario, debo encontrar algo mejor qué hacer. Lo que busco
descifrar es simple: si el discurso se enfoca en el método o en la relación que
es asistida por el método. ¿Está solamente haciendo énfasis en las técnicas y
los «pasos» – o me está ayudando a entender cómo profundizar mi relación con
Dios? Este sacerdote del video –cuyo corazón parece por ahora desconectado de
la viña – habló sólo en términos mecánicos/técnicos en vez de utilizar un
lenguaje que reflejara una intimidad real con el Señor. Quedó claro que éste no
era el lugar para buscar comprender en profundidad el verdadero espíritu de la
Lectio divina o de cualquier otra forma de oración.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es una lección para todos nosotros. Si en nuestra oración
somos dados a las expresiones impersonales, ¿puede esto indicar que necesitamos
afrontar el reto en nuestra propia vida de fe? ¿Podría esto reflejar que
nuestra relación con el Señor es también impersonal y, por tanto, no es una
relación vivencial? Claro, podemos conocer nuestro método, «decir» nuestras
oraciones y parecer devotos (éstas son cosas buenas), pero tendríamos un largo
camino por recorrer para vivir la vida de oración de la cual hablan los
místicos. Y ciertamente nos encontramos distantes del mensaje de Jesús en Juan
14, cuando dice: «el que permanece en mí, el que permanece en mi amor, Yo
permaneceré en él... y me manifestaré a él».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jesús no es simplemente una idea, un principio etéreo, un
Dios distante para quien debemos «actuar» con el fin de agradarlo o
apaciguarlo. Él no es el Dios que requiere una danza de la lluvia con brincos,
movimientos, disfraces y ritmos especiales. Él no es un dios falso de Baal que
pide efervescencia a través de los actos vacíos de una piedad distorsionada – o
de cualquier otra forma de acción externa que en esencia es sólo la
representación de una tarea o de un deber ejercido a cambio de favores de parte
de Dios: «Acabo de decir las palabras, aquí está mi fórmula mágica, ahora, por
favor haz lo que te pido». Eso no es oración.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En marcado contraste, la oración en las mentes y los
corazones de los místicos es expresada como analogía de lo que es la intimidad
esponsal -el acoplamiento con el otro en un nivel que solamente es reflejado
efectivamente en el amor de los esposos. Por supuesto no estoy hablando aquí
del acto sexual, sino de lo que el Beato Juan Pablo II llamaba la más alta
expresión de uno mismo. Porque en ese acto conyugal, en esa comunión, en esa
unidad de ser sólo uno, en esa donación mutua es donde encontramos la
vulnerabilidad, la intimidad y el gozo que sobrepasa cualquier otra analogía
que pudiéramos utilizar para poder realmente comprender lo que significa tener
y perdurar en una relación con Dios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Rezo para que puedan «decir» sus oraciones, pero que éstas
sean mucho más que simples pensamientos que ustedes pongan en palabras. Rezo
para que, a través de su vida de oración, puedan llegar a conocer realmente al
Señor, no como a alguien a quien simplemente le hablan, sino como alguien a
quien aman... y quien específicamente ama a cada uno, personalmente,
verdaderamente, por siempre.</div>
Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-81077282159328155002012-08-14T20:30:00.000+02:002012-08-14T20:30:00.636+02:00El buen humor de Santa Teresa de Jesús<div>
Santa Teresa tenía un buen sentido del humor. Se cuenta que una vez la obligó la superiora a suspender el ayuno. «Bajo santa obediencia le mando que almuerce una tortilla con torreznos». Y la santa contestó: «¿Obediencia y torreznos? ¡Sea muy enhorabuena!». En otra ocasión la invitaron unos amigos a comer perdices y comentó: «Conviene distinguir: cuando perdiz, perdiz, y cuando oración, oración». Caminaban juntos Teresa y Juan de la Cruz, y alguien les gastó una broma, y fray Juan se sonrojó. Santa Teresa le dijo: «¿Qué pasa, padre mío? ¿No se sonroja la dama y se sonroja el galán?». En otra ocasión preguntó la santa a su escribano cuánto eran sus honorarios. El oficial contestó: «Un beso». Y la santa se lo dio, diciendo: «Nunca me ha salido una escritura tan barata». No interesa averiguar si estas leyendas son auténticas o no, pero la verdad es que reflejan el talante campechano de la gran mística.</div>
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padre Justo López Melús</div>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-3251042133183999802012-08-11T00:00:00.000+02:002012-08-11T00:00:05.915+02:00La señal de la cruz, el inicio de toda oración<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="font-style: italic;">
<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio. Y no con palabras sabias, para no desvirtuar la cruz de Cristo. Pues la predicación de la cruz es una necedad para los que se pierden; mas para los que se salvan -para nosotros- es fuerza de Dios. Porque dice la Escritura: Destruiré la sabiduría de los sabios, e inutilizaré la inteligencia de los inteligentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el docto? ¿Dónde el sofista de este mundo? ¿Acaso no ha convertido Dios en necedad la sabiduría del mundo? De hecho, como el mundo mediante su propia sabiduría no conoció a Dios en su divina sabiduría, quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad de la predicación. Así, mientras los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; mas para los llamados, lo mismo judíos que griegos, un Cristo, fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Porque la necedad divina es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad divina, más fuerte que la fuerza de los hombres (I Corintios 1, 17-25).</span></span></div>
<div style="font-style: italic;">
<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
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<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Es lógico comenzar esta serie de doce cartas sobre la oración cristiana de la misma forma con la que iniciamos toda oración: con la señal de la cruz. Comenzamos a rezar “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Amén”. Invocamos a la Santísima Trinidad e iniciamos nuestra oración en su nombre. Recordamos así el centro de nuestra fe recibida en el Bautismo (Mateo 28, 19). Al hacer un ofrecimiento de obras al inicio del día para dar un sentido sobrenatural a todas nuestras actividades; al empezar un examen de conciencia que, más que simple contabilidad moral, es un acto de diálogo con Dios, Padre de misericordia; en el inicio del rezo del Angelus; en las primeras palabras de la Misa: siempre está presente la señal de la cruz y la invocación a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, de quien procede toda bondad y a cuyo santo nombre nos confiamos.</span></span></div>
<div>
<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Rezamos en nombre de Dios y este “nombre” encierra en sí toda la misteriosa realidad de “Aquel que es el que es” (Éxodo 3, 13-15) y no necesita de nada ni nadie. El Catecismo de la Iglesia Católica explica muy bien la profundidad que encierra el nombre de Dios: A su pueblo Israel, Dios se reveló dándole a conocer su Nombre. El nombre expresa la esencia, la identidad de la persona y el sentido de su vida. Dios tiene un nombre. No es una fuerza anónima. Comunicar su nombre es darse a conocer a los otros. Es, en cierta manera, comunicarse a sí mismo haciéndose accesible, capaz de ser más íntimamente conocido y de ser invocado personalmente... Al revelar su nombre misterioso de YHWH, "Yo soy el que es" o "Yo soy el que soy" o también "Yo soy el que Yo soy", Dios dice quién es y con qué nombre se le debe llamar. Este Nombre Divino es misterioso como Dios es Misterio. Es, a la vez, un Nombre revelado y como la resistencia a tomar un nombre propio, y por esto mismo expresa mejor a Dios como lo que Él es, infinitamente por encima de todo lo que podemos comprender o decir: es el "Dios escondido" (Isaías 45, 15), su nombre es inefable (Cf Jueces 13, 18), y es el Dios que se acerca a los hombres. Al revelar su nombre, Dios revela, al mismo tiempo, su fidelidad que es de siempre y para siempre, valedera para el pasado ("Yo soy el Dios de tus padres", Éxodo 3, 6) como para el porvenir ("Yo estaré contigo", Éxodo 3, 12). Dios, que revela su nombre como "Yo soy", se revela como el Dios que está siempre allí, presente junto a su pueblo para salvarlo (Catecismo de la Iglesia Católica 203 y 206-207).</span></span></div>
<div style="font-style: italic;">
<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div style="font-style: italic;">
<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La señal del cristiano es la señal de la cruz. En ella murió Nuestro Señor Jesucristo para alcanzarnos la salvación eterna. Así, la cruz se ha convertido en signo de esperanza y de victoria. Es el símbolo de la victoria de Jesucristo, una victoria que descubrimos en la resurrección después de haber visto a Jesús sufrir una aparente derrota, la más cruel. La cruz es el icono de Jesucristo y el indicio de la vida eterna que nos espera. Toda esta riqueza de significado hace que mostremos con orgullo y llevemos con amor este instrumento de tortura que para nosotros es mucho más que eso, es un instrumento de amor. La cruz que llevamos y la cruz que señalamos, sobre la frente o el pecho, es símbolo de aquella que nos pide tomar Jesucristo para ser sus discípulos auténticos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mateo 10, 38; 16, 24; Marcos 8, 34; Lucas 9, 23; 14, 27). Los contemporáneos de Jesús no entendieron aquella petición que sólo se aclaró cuando vieron al Maestro morir sobre una cruz y resucitar. Entonces comprendieron que el secreto del seguimiento de Cristo está en morir a sí mismo para tener vida (Marcos 8, 35); perder la vida por Jesucristo y por su Evangelio es salvarla.</span></span></div>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />
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</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYG5D5Pr5JR9zujSEiYgs2qcsLgo25y6INn4gAlrJStmeZXu9DtvJbyAqElM0WnmHHRLtx-F238BFKcGYfP_-c-NyiiaEg9hXZ1a0Dhz0iE9zMoP6QDtl2oA68VPkCgKzrZyTjo_bhBogt/s1600/Por_la_senal2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYG5D5Pr5JR9zujSEiYgs2qcsLgo25y6INn4gAlrJStmeZXu9DtvJbyAqElM0WnmHHRLtx-F238BFKcGYfP_-c-NyiiaEg9hXZ1a0Dhz0iE9zMoP6QDtl2oA68VPkCgKzrZyTjo_bhBogt/s1600/Por_la_senal2.jpg" /></span></a><span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span></span></div>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">En el capítulo 9 (versículos 4-7) del libro del profeta Ezequiel, encontramos un texto enigmático donde aparece por primera vez la señal de la cruz. Es el primer lugar de la Biblia en que se cita esta palabra. Dios envía un castigo contra los idólatras, pero respeta a los que han recibido la señal de la cruz en su frente, aquellos que no compartieron las idolatrías y las abominaciones. En el libro de los Números se nos relata una situación similar que el propio Jesucristo interpreta como un símbolo de lo que será la salvación por la cruz (Juan 3, 14-15). Dios había castigado con mordeduras de serpiente al pueblo de Israel que caminaba por el desierto y no dejaba de quejarse contra Dios. Habían muerto ya muchos israelitas y pidieron perdón a Dios. Moisés intercedió por el pueblo y Dios le dijo que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera sobre un mástil. Los que miraran a la serpiente de bronce quedarían curados: “Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y si una serpiente mordía a un hombre y éste miraba la serpiente de bronce, quedaba con vida” (Números 21, 9). Los israelitas tentaron al Señor (I Corintios 10, 9), como tantos hombres lo han seguido tentando y desafiando a lo largo de la historia. La cruz de Jesucristo es la respuesta misericordiosa de Dios a la rebeldía del hombre: “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea tenga por él vida eterna” (Juan 3, 14-15).</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La cruz de Jesucristo es, a la vez, la señal del libro de Ezequiel para los que aman a Dios y están libres de culpa y, al mismo tiempo, la serpiente de bronce de Moisés para que los pecadores puedan volver a Dios. Estos últimos, sin la cruz, estarían perdidos para siempre, sufriendo en sus vidas los efectos de la desobediencia a Dios. Pero Él canceló nuestros cargos (Colosenses 2, 14). Llevar la cruz es llevar el signo de salvación y de vida eterna que Dios nos ha entregado. Hacer la señal de la cruz es manifestar el perdón y la misericordia de Dios. Por ello, en el sacramento de la reconciliación, la absolución de los pecados se acompaña con la señal de la cruz, (Concilio de Trento, 25-XI-1551, Doctrina sobre el sacramento de la penitencia, cap 3. 5 y 6; Dz 896 y 899-902): “La fórmula sacramental: “Yo te absuelvo …”, y la imposición de la mano y la señal de la cruz, trazada sobre el penitente, manifiesta que en aquel momento el pecador contrito y convertido entra en contacto con el poder y la misericordia de Dios” (Juan Pablo II, Exhortación Apostólica post-sinodal Reconciliatio et Paenitentia 31, 2-XII-1984).</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La cruz es signo de obediencia. Jesucristo muere en ella por obediencia a la voluntad de Dios. San Pablo lo ilustra perfectamente en el himno cristológico de su epístola a los filipenses: “Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo: El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios lo exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2, 5-11). San Pablo nos invita a apropiarnos de la humildad y la obediencia de Jesucristo, a hacerlas nuestras. La obediencia humilde es signo de auténtica presencia de Dios en el alma, es indicio de santidad auténtica. La obediencia de Cristo fue la que nos redimió. María también obedeció (Lucas 1, 38). La Iglesia es obediente a la revelación de Dios en Jesucristo y esta obediencia amorosa requiere muchas veces de la cruz vivida por amor. Obedecer es amar (Juan 14, 15; 14, 21; 14, 23; 15, 24) y, muchas veces, es también sufrir, pero este sufrimiento en la obediencia nos asocia a la cruz de Jesucristo y hace más auténtico nuestro seguimiento del Maestro de Nazaret, Dios y hombre a la vez. La cruz sin obediencia es cruz sin Cristo.</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La cruz es signo de persecución e incomprensión. Los hombres de tiempos de Jesús querían que bajase de la cruz para creer en Él (Mateo 27, 42; Marcos 15, 32), querían la salvación sin la cruz (Marcos 15, 30), y parece que esta tendencia continúa muy arraigada en el hombre. Así lo señala el Papa Juan Pablo II en el número 1 de la Carta Encíclica Ut unum sint: “¡La cruz! La corriente anticristiana pretende anular su valor, vaciarla de su significado, negando que el hombre encuentre en ella las raíces de su nueva vida, pensando que la cruz no puede abrir ni perspectivas ni esperanzas: el hombre, se dice, es sólo un ser terrenal que debe vivir como si Dios no existiese”. También a los cristianos nos toca esta tentación de rechazar la cruz. Queremos creer, pero con una fe sin cruces. Queremos salvación, pero salvarnos sin renunciar a nada, mucho menos a nosotros mismos. Volvemos a ver la cruz como un signo de oprobio. Sin embargo, sin cruz, ni la salvación ni la fe son auténticas. Si queremos ser seguidores de Jesucristo, tenemos que aceptar la cruz, pero viéndola ya como un signo de gloria, como san Pablo: “En cuanto a mí ¡Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es para mí un crucificado y yo un crucificado para el mundo!”(Gálatas 6,14). Es signo de gloria porque en ella está la salvación y el centro de nuestra fe. La primera predicación de la Iglesia, según podemos ver en el anuncio del kerigma en los Hechos de los Apóstoles, se centra en la crucifixión y resurrección de Jesucristo (Hechos 2, 23-24; 3, 15; 4, 10; 5, 30). La cruz es el signo de los verdaderos seguidores de Jesucristo, de los ciudadanos del Cielo (Filipenses 3, 18-21).</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Si la señal de la cruz nos distingue como cristianos, hay otro elemento que también nos debe distinguir: aquel por el que todos deben conocer que somos discípulos de Cristo, el amor: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros” (Juan 13, 34-35). Amar como nos amó Jesucristo significa dar la vida por los demás. Este debe ser el signo de los cristianos. La cruz debe ir siempre acompañada del amor. Jesucristo murió en ella por amor a los hombres y nosotros hacemos de ella un signo del amor de Dios a cada ser humano y de nuestro deseo sincero de imitar ese amor de Dios a cada hombre. El amor a nuestros hermanos nos exige un sacrificio que va unido a la cruz de Cristo, y la cruz de Cristo nos exige una respuesta continua que no puede hacer a un lado el amor al prójimo. La cruz es signo de unidad (Efesios 2, 16), de paz y reconciliación (Colosenses 1, 18-20). Junto a ella encontramos a María, nuestra Madre amorosa, entregada a nosotros por Jesucristo en un acto de amor muy especial (Juan 19, 25-27).</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Cuando nos santiguamos haciendo sobre nosotros la señal de la cruz, nos señalamos como miembros de Jesucristo y de su Iglesia; ponemos a Dios en nuestra vida; le ofrecemos lo que somos, hacemos y tenemos. Mostrar la cruz es predicar que hay que morir para tener vida. Los primeros misioneros que llegaron a América usaban cruces grabadas para enseñar la fe. La cruz es signo de fe auténtica, de esperanza cierta, de amor sincero y generoso. Es resumen de la enseñanza de Jesucristo. Todos estos significados sobre los que hemos reflexionado están presentes cuando hacemos la señal de la cruz. Hacer ese signo sobre nosotros o portarlo en el pecho es ofrecer a Dios nuestra vida y manifestar al mundo nuestro deseo de seguir e imitar a Jesucristo. Santiguarse o signarse es la primera oración del cristiano.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.es.catholic.net/aprendeaorar/48/2886/articulo.php?id=1689">http://www.es.catholic.net/aprendeaorar/48/2886/articulo.php?id=1689</a>
</span></div>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-53331040860739829462012-08-10T20:25:00.003+02:002012-08-10T20:25:34.867+02:00La perseverancia, un don especial<br />
<div class="MsoNormal">
<i>A veces se viene como
un cansancio, una flojera, como una desgana espiritual y entonces tenemos que
pedir este don.<o:p></o:p></i></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
Dice el refrán: "El que persevera alcanza". De
nada nos sirve empezar con mucho afán algo que queremos lograr si no tenemos
perseverancia. La mitad de los anhelos en nuestra vida se nos quedan en eso, en
anhelos, en deseos, en sueños no realizados... y si analizamos bien el por qué
no se hicieron realidad fue porque nos faltó perseverancia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La perseverancia es la firmeza y constancia en la ejecución
de los propósitos y en las resoluciones del ánimo. Cuanta cosa emprendemos en
la vida tienen que tener perseverancia pues sin ella, todo lo emprendido se irá
diluyendo como agua en nuestras manos, como humo en el azul del cielo. El ánimo
resuelto ante una cosa que emprendemos y la voluntad firme nos llevará al
éxito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando fracasamos no solemos reconocer que generalmente
fueron la falta de esos factores, tan importantes y necesarios, lo que hizo que
no llegáramos a obtener los resultados que esperábamos. Siempre encontramos
otras causas para "echarle la culpa" a nuestras derrotas, a nuestras
frustraciones. Nada podemos lograr sin disciplina y perseverancia, en lo
físico, en lo intelectual como en lo espiritual. Nadie logrará tener un cuerpo
bien modelado o poderosamente musculoso sin hacer ejercicio día con día, no le
va a bastar correr y sudar, o pasarse todo un día en el gimnasio si es tan solo
por una sola vez.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTjkj7n35ZBY2J7kPaQgfsjYYpk4PEj1LyeoP7EsVgPuRULZ89Pd218_68O0RGmJS25SxLvzjj6DSFXu8ThLuYZ2xKjYIhZh5XM9saWPio7lTyNMw5G9CKtWs6Ai1HekFCGkeNNfaix2oh/s1600/Cristo+de+la+Barca2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTjkj7n35ZBY2J7kPaQgfsjYYpk4PEj1LyeoP7EsVgPuRULZ89Pd218_68O0RGmJS25SxLvzjj6DSFXu8ThLuYZ2xKjYIhZh5XM9saWPio7lTyNMw5G9CKtWs6Ai1HekFCGkeNNfaix2oh/s320/Cristo+de+la+Barca2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
No le va a bastar al que quiere cultivar su mente leer todo
un día cuanto libro tenga a su alcance si no lo vuelve a repetir, si no impone
una vida de constante lectura y estudio y no adelantaremos en nuestra vida
espiritual sin tan solo nos dejamos llevar por arrebatos místicos, con promesas
a Dios de rezar más, de amar más a nuestro prójimo y tener una vida más apegada
a los sacramentos, de ir más a la iglesia si todo esto es como "llamarada
de petate", como algo que empezamos con mucho ímpetu y ardor y enseguida
nos cansamos y pronto olvidamos todo ese entusiasmo porque eso cuesta, porque
nos está pidiendo un gran esfuerzo, porque esos proyectos nos piden disciplina
y perseverancia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En el aspecto espiritual tal vez haya personas que al mirar
su vida pasada encuentren una trayectoria directa con Dios a pesar de las
caídas y miserias naturales de la debilidad humana, pero... ¿y la perseverancia
final?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A veces con los años se viene como un cansancio, como una
flojera, como una desgana espiritual. Ya no hay el ardor juvenil, se fueron los
días en que el alma ponía en juego toda su fuerza para los sacrificios y la
voluntad estaba al servicio de la fogosidad del espíritu para agradar a Dios.
Es el momento del peligro. Peligro de abandonar el estar en pie de lucha. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El enemigo, el demonio ha esperado mucho tiempo, muchos años
ese momento, este atardecer de nuestra vida, este estado de pereza espiritual.
Ha esperado y ya saborea su triunfo al vernos flaquear, al ver nuestra tibieza,
como poco a poco vamos dejando a un lado el sentido de nuestra fe y llenándonos
de dudas acabamos por permanecer indolentes a todo lo referente a nuestra vida
espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ante esta circunstancia, pidamos como un don especial, que acompañe
hasta nuestro último día la perseverancia final.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="font-size: x-small;">Autor: Ma Esther De Ariño</span></span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://es.catholic.net/aprendeaorar/32/249/articulo.php?id=40285">http://es.catholic.net/aprendeaorar/32/249/articulo.php?id=40285</a>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4461864237275834655.post-29996620878957075992012-04-30T13:41:00.000+02:002012-04-30T13:41:00.902+02:00La señal de la Cruz<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihzfKXxJZ1wBbedYmPrwbTwzkjtnEW-gwjhKduPS7WwpvepaFGLcpOL8XTyOPMXg-TgRZ5nKcAI5pvzCrwD1xK1UXSQsz5jFNzrX3_7n3EZBAVtsZ6qdHzFYxiKClYXAdU6HZsJTCsRHNh/s1600/se%C3%B1al+cruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihzfKXxJZ1wBbedYmPrwbTwzkjtnEW-gwjhKduPS7WwpvepaFGLcpOL8XTyOPMXg-TgRZ5nKcAI5pvzCrwD1xK1UXSQsz5jFNzrX3_7n3EZBAVtsZ6qdHzFYxiKClYXAdU6HZsJTCsRHNh/s320/se%C3%B1al+cruz.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Ya desde el Antiguo Testamento se habla referente a un signo en la frente (Ezequiel 9:4), que es el signo de la Tau, que se ordena poner sobre los buenos que era una pequeña cruz o equis de la antigua escritura fenicio-samaritana. La Tau «T» es la última letra del alfabeto hebreo. Decimonona letra del alfabeto griego, que corresponde a la que en el nuestro se llama «te».</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
También con ocasión del éxodo un signo especial sirvió para proteger a los israelitas contra el ángel exterminador (Éxodo 12:23). Padres de la Iglesia como Tertuliano ya desde el siglo II han visto en esta señal un tipo del carácter bautismal del cristiano, destinado por vocación a la vida eterna.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<i>"En todos nuestros viajes y movimientos, en todas nuestras entradas y salidas, al ponernos nuestros zapatos, en el baño, en la mesa, al prender las velas, al acostarnos, al sentarnos, cualquiera que sea nuestra ocupación, nos marcamos la frente con el signo de la cruz ". </i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;"><i>(1)</i></span></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Y después San Cirilo de Jerusalén haciendo eco a Tertuliano también escribía:</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<i>“Debemos hacer el signo de la cruz cuando comemos y bebemos, nos sentamos, vamos a la cama, nos levantamos, hablamos, caminamos, en suma: en cada acción</i> <i><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(2)</span></i></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
No se sabe exactamente cuando empezaron los cristianos primitivos a signarse con el signo de la Cruz, pero estos testimonios nos dicen que esta es una practica cristiana muy antigua, encontrada también en sarcófagos y pinturas e iconos muy antiguos, y del cual muchos Padres recomendaron este signo en los exorcismos por su eficacia contra todo tipo de molestia demoníaca <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(3)</span>. Por eso satanás odia este signo, y cuando nosotros lo hacemos o el sacerdote lo hace, los demonios huyen. Hacer la señal de la cruz en los momentos de tentación y la confusión es de gran beneficio espiritual.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Este tipo de signo de la cruz se hacia en la frente, y nada mas con el pulgar. Aun vemos esta modo de santiguar cuando en la lectura del Evangelio el sacerdote signado los Evangelios con el pulgar, antes de leer. Luego esta forma de signarse se extendió hacia la boca, y hacia el corazón con algunas variantes en la Iglesia griega y en la Latina, en sus significados, como en el modo acomodar los dedos, pero que en ultima instancia significan lo mismo, i.e., amar a Dios con todo el corazón, alma, mente y fuerza. (Cf. Mat 22:37).</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: #e8f6f4; clear: both; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
En la práctica ortodoxa en general, se utiliza la mano derecha. El pulgar, índice y dedo medio son llevados a un punto. Entonces se colocan en la frente después de esto se mueve hacia el plexo solar, hacia el hombro derecho y horizontalmente a través de a la izquierda. El pulgar, el dedo índice y el dedo medio son unidos para simbolizar la Santísima Trinidad, mientras que el dedo anular y el meñique se contraen en la palma de la mano para representar las dos naturalezas de Cristo. <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(4) </span></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: #e8f6f4; clear: both; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZEFuWbAEkWsX9AzXbIVdYQYQ5Sl-Z_2Lfj5uSKKnr_pb0KXBZUKh20NkWQTbCd8mFpiEkBp6Rd4xRoQNljvC-TLFGLR7my5kj4TbGYbampOrnzSePbe2XnH6yaAKts8KcxbWbIUuU5Eue/s1600/Signo+ortodoxo.jpg" imageanchor="1" style="color: #f43906; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZEFuWbAEkWsX9AzXbIVdYQYQ5Sl-Z_2Lfj5uSKKnr_pb0KXBZUKh20NkWQTbCd8mFpiEkBp6Rd4xRoQNljvC-TLFGLR7my5kj4TbGYbampOrnzSePbe2XnH6yaAKts8KcxbWbIUuU5Eue/s320/Signo+ortodoxo.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: transparent; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
En la costumbre de la Iglesia Latina utilizamos los tres dedos empleamos la mano derecha, colocando los dedos índice doblado detrás del pulgar, para formar una cruz, la cual representa las dos naturalezas de Cristo, y los tres dedos verticales representan a la Santísima Trinidad.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
En la cultura latinoamericana acostumbramos besar la cruz que formamos con el pulgar y el índice al decir “Amen” como signo de veneración a la Cruz de Cristo y a la Trinidad. Sin embargo algunos teólogos siguieren que debe ponerse la palma de la mano activa en el pecho, como lo hacen muchos sacerdotes en la Misa. La mano extendida con los cinto dedos representan las cinco llagas de Cristo.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: #e8f6f4; clear: both; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Vhy7RFv8w1l8gUP2tYA3aOew9uFkWEH-jp8ysRLEM5CmwNRQeDmGWEArCopt1ULQdBWAY6R1Sv8cUnShkPvJwkllQgDyaYjtIaPrBn5m3jS3UTP2Mdim5XjbVun2WK8ZOZTcABcEGM2Q/s1600/Signo+de+la+cruz.JPG" imageanchor="1" style="color: #f43906; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Vhy7RFv8w1l8gUP2tYA3aOew9uFkWEH-jp8ysRLEM5CmwNRQeDmGWEArCopt1ULQdBWAY6R1Sv8cUnShkPvJwkllQgDyaYjtIaPrBn5m3jS3UTP2Mdim5XjbVun2WK8ZOZTcABcEGM2Q/s320/Signo+de+la+cruz.JPG" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: transparent; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">¿Que significa?</span></b></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
1. Es un sacramental: Se llaman sacramentales los signos sagrados instituidos por la Iglesia (no inventado por ella) cuyo fin es preparar a los hombres para recibir el fruto de los sacramentos y santificar las diversas circunstancias de la vida. (5)</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
2. Es un signo de nuestra redención, y un emblema del amor de Dios hacia los hombres. (Un signo es algo que nos revela sensorialmente una realidad ulterior).</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
3. Es un símbolo de pertenencia a Dios por el bautismo. (Un signo “significa” algo, y un símbolo “simboliza” algo. Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y, algunos, por los animales; los símbolos no. Los signos señalan; son específicos de un cometido o una circunstancia. Los símbolos tienen un significado más amplio y menos concreto como el símbolo de los apóstoles ,“El credo”).</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
4. Es una arma contra la tentación, y acechanzas del demonio.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
5. Al hacer el signo de la cruz estamos profesando nuestra fe al crucificado, (como cuando nos signamos al pasar un templo católico).</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
“El cristiano comienza su jornada, sus oraciones y sus acciones con la señal de la cruz, "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén". El bautizado consagra la jornada a la gloria de Dios e invoca la gracia del Señor que le permite actuar en el Espíritu como hijo del Padre. La señal de la cruz nos fortalece en las tentaciones y en las dificultades.” <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(6)</span></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Que no es.</span></b></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
-No es algo mágico, pese a que es un signo poderoso para ser usado en modo supersticioso.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
-No es para usarse en publico, sino en nuestra relación personal con Dios, independientemente de que nos identifique como cristianos católicos.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
-No es para hacerse a la carrera, o en garabato.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">Santiguar, signar o persignar, ¿cuál es la diferencia?</span></b></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Del catecismo escrito por el P. Gaspar Astete:</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
P.: ¿Qué cosa es signar?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
R: Hacer tres cruces con el dedo pulgar de la mano derecha, la primera en la frente; la segunda, en la boca; la tercera, en los pechos, hablando con Dios nuestro Señor.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
P.: Mostrad cómo.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
R.: Por la señal de la santa Cruz + de nuestros enemigos + líbranos Señor Dios nuestro +</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
P.: ¿Por qué os signáis en la frente?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
R: Porque nos libre Dios de los malos pensamientos.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
P.: ¿Por qué en la boca? R: Porque nos libre Dios de las males palabras.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
P.: ¿Por qué en el pecho?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
R: Porque nos libre Dios de las malas obras y deseos.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
P.: ¿Qué cosa es santiguar?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
R: Es hacer una cruz con los dos dedos de la mano derecha desde la frente hasta el pecho y desde el hombro izquierdo hasta el derecho invocando a la Santísima Trinidad. (O cuando el sacerdote da la bendición final)</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
P.: Mostrad cómo.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
R: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen. <span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">(7)</span></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
En Latín:</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
"In nomine Patris" ("En el nombre del Padre")</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
"et Filii" ("y del Hijo")</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
"et Spiritus Sancti" ("y del Espíritu Santo").</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Persignarse: Significa hacer una combinación de ambas señales anteriores, es decir de signarse y santiguarse, (como cuando se va a proclamar el Evangelio).</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
“Por la señal de la Santa Cruz,</blockquote>
<blockquote style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
de nuestros enemigos,</blockquote>
<blockquote style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
líbranos Señor Dios nuestro.</blockquote>
<blockquote style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
En el nombre del Padre</blockquote>
<blockquote style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
y del Hijo y del Espíritu Santo.</blockquote>
<blockquote style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Amén.”</blockquote>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Es como si dijéramos: "atención, en este momento nos va a hablar Cristo Jesús, nuestro Señor, al que pertenecemos desde el Bautismo.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Cuando trazamos la cruz por nuestro cuerpo, hacemos la invocación a nuestro Dios, al Padre, Su Hijo y el Espíritu Santo, es un signo de nuestra de la fe y de la Iglesia; es por tanto un "mini-credo", que afirma nuestra creencia en el Dios uno y trino, y una oración por la que uno Lo invoca. Con las debidas disposiciones, una indulgencia parcial se obtiene.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Este es un gesto sencillo pero lleno de significado y muy poderoso, es un signo de pertenencia. Cuando entramos en los templos católicos, para ira a Misa o para orar, generalmente hay pequeños contenedores con agua bendita, con la cual nos signamos, estos representa nuestra pila bautismal. Al signarnos con esta agua bendita estamos recordando que somos Cristianos, que Cristo es el origen de mi existencia natural y espiritual, y renovamos nuestras promesas bautismales, rechazando al diablo y a sus tentaciones.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
El primero que hizo la "señal de la Cruz" fue el mismo. Cristo, que "extendió sus brazos en la cruz".</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">¿Cuando debemos hacer la señal de la cruz, o santiguarnos?</span></b></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Pues como lo ensañaron los primeros cristianos, y los catecismo, es decir, en todo lugar cuando sea necesario hacerlo.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
</div>
<ul style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.5em; padding-right: 2.5em; padding-top: 0px;">
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em;">Al iniciar el día.</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em;">Al iniciar nuestras oraciones.</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em;">Nos santiguamos en los momentos que necesitamos de fortaleza, invocando a la santísima Trinidad.</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em;">Nos santiguamos para la concientización de nuestra pertenencia a la santísima Trinidad.</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em;">Nos santiguamos al pasar un templo católico en señal de respeto al la presencia Eucarística de Cristo y en el Altar.</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em;">Nos santiguamos cuando recibimos la bendición de un sacerdote para manifestar nuestra humildad a la acción del Espíritu Santo, y lo mas adecuado es inclinar la cabeza.</li>
</ul>
<br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #7f6000;">¿Como se debe hacer la señal de la Cruz?</span></b></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
Se debe hacer con todo respeto, reconociendo nuestra finitud ante la majestad divina, no se debe de hacer de un modo mecánico, sin sentido, o apresurado. Tampoco se debe hacer este gesto sin la invocación a la Santísima Trinidad, de lo contrario seria un gesto sin sentido, por tato debe ser hecho este signo de una forma consiente y respetuosa.</div>
<br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
¿Haces la Señal de la Cruz?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Hazla bien.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Nada de un gesto desfigurado, apresurado, sin ningún sentido. </div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
No.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Haz una Señal de la Cruz de verdad, lenta, amplia, de la frente al pecho, de un hombro al otro?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
¿Sientes cómo te envuelve ese gesto?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Concéntrate.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Reúne en esa Señal, todos tus pensamientos y tu corazón.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Sentirás entonces, cómo te cautiva, te salva, te santifica.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
¿Por qué?</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Es la señal del Todo, de la Redención.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
En la Cruz, Jesús salva a la humanidad entera.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Por ella, santifica a todos los hombres hasta lo más profundo de su ser.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
De esa manera hacemos la Señal de la Cruz: </div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Antes de la oración, para que, acallando los ruidos</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
nos prepare y nos embargue por entero:</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
corazón, imaginación, voluntad.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Después de la oración</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
para que permanezcan en nosotros las gracias recibidas.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
En la tentación, para que nos fortalezca.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
En el peligro, para que nos proteja.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Para bendecir, para que, la plenitud de la vida divina penetre nuestra alma,</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
la fecunde y consagre todas sus potencias.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Piensa en esto cuando haces la Señal de la Cruz.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
De todos los símbolos, este es el más santo.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Hazla bien, lenta, amplia, con atención.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Así envolverá todo tu ser, interior y exterior, pensamientos y voluntad, corazón y sentidos, todo.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Lo fortalecerá, lo santiguará, lo santificará, con la fuerza de Cristo, en el nombre de Dios, en tres Personas.</div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
Romano Guardini</div>
<br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">__________________________________________________________________________________</span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">Bibliografía:</span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">(1). De Corona. 3 </span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">(2). Catequesis, 4, 14 </span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">(3). Lactantius, Inst., IV, 27, P.L., VI, 531 sq.; San Atanasio, De Incarn. Verbi.,n.47, P.G., XXV,180; San Basilio, In Isai., XI,249, P.G., XXX,557, Cirilo de Jerusalén, Cat.,XIII,3 col.773; Gregorio Nazianzen, Carm. Adv.iram,v,415 sq.; P.G., XXXVII, 842 (Enciclopedia católica)</span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">(4). http://orthodoxwiki.org/Sign_of_the_Cross</span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">(5)Catecismo católico #1677</span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">(6). Catecismo católico #2157</span><br style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: #e8f6f4; font-family: Cambria; font-size: 13px; line-height: 18px;">(7) http://www.mercaba.org/FICHAS/CEC/catecismo_astete.htm</span>
<br />
<a href="http://conocetufe.blogspot.com.es/2011/06/la-senal-de-la-cruz.html">http://conocetufe.blogspot.com.es/2011/06/la-senal-de-la-cruz.html</a>Rosariohttp://www.blogger.com/profile/05533542372781373499noreply@blogger.com0